译文
你的文章可以与韩愈齐名(ming)，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请(qing)看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我(wo)再来为你举杯祝寿。
只有在笛声(sheng)《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
夕阳依傍着(zhuo)西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远(yuan)的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
乐声清脆动听得就像昆仑(lun)山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富(fu)人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
注释
若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。
18.款：款式，规格。
13、遗(wèi)：赠送。
⑷宋玉《风赋》：“翳承日之华，披翠云之裘。”
前月：上月。
⑵芊芊——草茂盛的样子。
[3]落魄：穷困潦倒、不得志貌。