鸡鸣埭曲
"赵女乘春上画楼，一声歌发满城秋。
明镜不须生白发，风沙自解老红颜。"
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目，众欢方集汉郎心。
"军人奉役本无期，落叶花开总不知。
"避喧非傲世，幽兴乐郊园。好古每开卷，居贫常闭门。
几日政声闻户外，九江行旅得相欢。"
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
舟楫方朝海，鲸鲵自曝腮。应怜似萍者，空逐榜人回。"
故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。"
鸡鸣埭曲拼音解释:
.zhao nv cheng chun shang hua lou .yi sheng ge fa man cheng qiu .
ming jing bu xu sheng bai fa .feng sha zi jie lao hong yan ..
yu zhang tian qing si guan sheng .fan xi tu guo lu ru mu .zhong huan fang ji han lang xin .
.jun ren feng yi ben wu qi .luo ye hua kai zong bu zhi .
.bi xuan fei ao shi .you xing le jiao yuan .hao gu mei kai juan .ju pin chang bi men .
ji ri zheng sheng wen hu wai .jiu jiang xing lv de xiang huan ..
shi lu bao yan xing .xue cheng qi qi shi .mei huai yi fan en .bu zhong quan mian ci .
.di pan shan ji you ke xiang .kan kan peng peng sui shou chang .
zhou ji fang chao hai .jing ni zi pu sai .ying lian si ping zhe .kong zhu bang ren hui ..
gu ren duo bing jin gui qu .wei you liu zhen bu de mian ..
译文及注释
译文
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际(ji)，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同(tong)慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
千万的山谷(gu)回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无(wu)语。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花(hua)正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感(gan)忧伤。已经进(jin)入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
魂魄归来吧！
注释
③青袍白马：此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》：“青袍如草，白马如练。”东汉《张湛传》：帝见湛，辄言白马生且又谏矣。
9.月徘徊：明月随我来回移动。
15、砥：磨炼。
⑺苍华：花白。
（1）客心：客居者之心。
⑦孤鸿：孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》：“恨如春草多，事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
赏析
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸(xian yi)烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适(gao shi)此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感，然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神，便前后关锁紧密，境界浑融，意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了：“吴会非我乡，安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡，怎么能长久呆在这里！虽只是一种态度决绝的声音，这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边，却没有一宗宗倾诉出来，而只化为一句决绝的声音，表现出极其复杂的感情，饶有余味。末二句用了同(liao tong)样的手法：“弃置莫复陈，客子常畏人。”丢开不要说(shuo)了，作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡，人地两生，孤立无援，落脚与谋生都不能不向人乞求，看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来，有含蕴无穷之感。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好(jue hao)的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
那一年，春草重生。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
从开头到“黄扉通戚里”为第一段，描绘京城胜状；从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段，描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活；从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”，是第三段，描绘上层社会变幻莫测的斗争；“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷，气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说：“首叙形式之雄，宫阙之壮；次述王侯贵戚之奢僭无度，至‘古来’以下，慨世道之变迁；‘已矣哉’以下，伤一己之湮滞。”（《唐诗别裁》）诗中“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”二句，突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜，气势宏伟，艺术效果极佳，堪称名句，历来脍炙人口。从艺术手法上看，作者在本篇中运用赋法，为盛唐歌行的创作开了新生面，是一篇“卓荤不可一世”（陈熙晋语）的艺术杰作。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸(xian yi)烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适(gao shi)此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感，然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神，便前后关锁紧密，境界浑融，意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了：“吴会非我乡，安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡，怎么能长久呆在这里！虽只是一种态度决绝的声音，这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边，却没有一宗宗倾诉出来，而只化为一句决绝的声音，表现出极其复杂的感情，饶有余味。末二句用了同(liao tong)样的手法：“弃置莫复陈，客子常畏人。”丢开不要说(shuo)了，作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡，人地两生，孤立无援，落脚与谋生都不能不向人乞求，看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来，有含蕴无穷之感。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好(jue hao)的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
那一年，春草重生。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
从开头到“黄扉通戚里”为第一段，描绘京城胜状；从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段，描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活；从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”，是第三段，描绘上层社会变幻莫测的斗争；“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷，气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说：“首叙形式之雄，宫阙之壮；次述王侯贵戚之奢僭无度，至‘古来’以下，慨世道之变迁；‘已矣哉’以下，伤一己之湮滞。”（《唐诗别裁》）诗中“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”二句，突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜，气势宏伟，艺术效果极佳，堪称名句，历来脍炙人口。从艺术手法上看，作者在本篇中运用赋法，为盛唐歌行的创作开了新生面，是一篇“卓荤不可一世”（陈熙晋语）的艺术杰作。
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
彭汝砺( 两汉 )
收录诗词 (9929) 首
简 介
彭汝砺 彭汝砺，字器资，祖籍江西袁州区，饶州鄱阳（今江西鄱阳滨田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗绍圣二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科状元。彭汝砺读书为文，志于大者；言行取舍，必合于义；与人交往，必尽试敬；而为文命词典雅，有古人之风范。着有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇，其后裔以鄱阳滨田，双港为中心，散居全国各省市等地。
子产论尹何为邑
三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。
尔不见波中鸥鸟闲无营，何必汲汲劳其生。
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
"见君还此地，洒泪向江边。国士劳相问，家书无处传。
寂寞罢琴风满树，几多黄叶落蛛丝。"
"平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
魏郡别苏明府因北游
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
"才子神骨清，虚竦眉眼明。貌应同卫玠，鬓且异潘生。
明朝独上铜台路，容见花开少许时。"
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
秋雨夜眠
江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。
前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，
昔人竟何之，穷泉独冥冥。苍苔没碑版，朽骨无精灵。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。
护军对引相向去，风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击，
"结构非华宇，登临似古原。僻殊萧相宅，芜胜邵平园。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
田地潜更主，林园尽废荒。悲凉问耆耋，疆界指垂杨。"
乐羊子妻
"风雨沧洲暮，一帆今始归。自云发南海，万里速如飞。
宽饶狂自比，汲黯直为邻。就列继三事，主文当七人。
阴阴台殿敞，靡靡轩车驻。晚酌临水清，晨装出关路。
"暑雨青山里，随风到野居。乱沤浮曲砌，悬熘响前除。
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
暇日若随千骑出，南岩只在郡楼前。"
迹忝已成方恋赏，此时离恨与君同。"
"促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。
竹枝词九首
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
"华堂良宴开，星使自天来。舞转朱丝逐，歌馀素扇回。
青冥早云飞，杳霭空鸟翔。此情皆有释，悠然知所忘。"
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
"双屐参差锡杖斜，衲衣交膝对天花。
缓歌寻极浦，一醉送残春。莫恨长沙远，他年忆此辰。"
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
岳鄂王墓
"桃源若远近，渔子棹轻舟。川路行难尽，人家到渐幽。
金疮在肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇女哭。"
"赐衣兼授节，行日郢中闻。花发登山庙，天晴阅水军。
"苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
"泥坂望青城，浮云与栈平。字形知国号，眉势识山名。
"柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
沁园春·十万琼枝
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
自从君弃妾，憔悴不羞人。唯馀坏粉泪，未免映衫匀。
舒黛凝歌思，求音足笔端。一闻清佩动，珠玉夜珊珊。"
轩辕不重无名客，此地还能访寂寥。"
秦为三月火，汉乃一抔土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
送别诗
涵苔溪熘浅，摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。
"桐竹离披晓，凉风似故园。惊秋对旭日，感物坐前轩。
心知礼义感君恩。三星照户春空尽，一树桃花竟不言。
行子不须愁夜泊，绿杨多处有人烟。"
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
"世故相逢各未闲，百年多在别离间。
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
"知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日，
落梅风·人初静
"祥瑞不在凤凰麒麟，太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主，
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
"知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。
水国山魈引，蛮乡洞主留。渐看归处远，垂白住炎州。"
落照金成柱，馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。
浣溪沙·清润风光雨后天
荒径饶松子，深萝绝鸟声。阳崖全带日，宽嶂偶通耕。
"异乡三十口，亲老复家贫。无事干坤内，虚为翰墨人。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。
"身退谢名累，道存嘉止足。设醴降华幡，挂冠守空谷。
"梨花开上苑，游女着罗衣。闻道情人怨，应须走马归。
"湘川洛浦三千里，地角天涯南北遥。
归山不道无明月，谁共相从到晓看。"
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。