首页 古诗词 春光好·花滴露

春光好·花滴露

明代 / 刘琦

"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。


春光好·花滴露拼音解释:

.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
.hong lu peng duan ren xing ming .qi yong bu tong fen jie ding .yao jing gui mei dou shen tong .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
.wei ke ying fei yuan .chou cheng yu bie shi .huan you shu guo qu .bu xi du ling qi .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
wu xiu feng qian ju .ge sheng shan hou jiao .zhou lang bu xu gu .jin ri guan xian diao ..
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .

译文及注释

译文
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方(fang)去寻求一家安乐。

  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出(chu)宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离(li)啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生(sheng),蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到(dao)红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋(fu),严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!

注释
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
③弹指句:弹指,极短的时间。本为佛家语。《翻译名义集·时分》:“《僧祗》云,十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。”韶光,美好的时光,此处指春光。”
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
⑵寻幽——探访幽隐之处。
265. 数(shǔ):计算。
⒀暗啼:一作“自啼”。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。

赏析

  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写(zeng xie)过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  凡此两端(抢掠与贩(yu fan)人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在(yue zai)大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到(ji dao)之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还(que huan)要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

刘琦( 明代 )

收录诗词 (5293)
简 介

刘琦 宣州宣城人,字公玉。博学强览,立志峻洁。以都官员外郎通判歙州。召为侍御史,奉诏按劾浙西漕渠役谎报事,但治首谋二人而已,贬邓州通判。卒年六十一。

上之回 / 巴怀莲

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 陈怜蕾

"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


游园不值 / 第五松波

"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
(《题李尊师堂》)
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


效古诗 / 笪恨蕊

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"


山园小梅二首 / 楼寻春

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。


怨歌行 / 濮阳壬辰

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
高歌送君出。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


宿云际寺 / 邰中通

"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。


孙权劝学 / 闾丘莉娜

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
翻使年年不衰老。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


巫山一段云·清旦朝金母 / 翠晓刚

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 马佳怡玥

"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
肠断人间白发人。