题所居村舍
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
水谙彭泽阔，山忆武陵深。
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
俯仰遽终毕，封树已荒凉。独留不得还，欲去结中肠。
题所居村舍拼音解释:
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
xing ben ai yu niao .wei neng fan yan xi .zhong sui xun wei guan .sui ling xin shang kui .
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
xue ling hua xiang deng ying chang .xiao han luo quan gong yue jie .peng hu ling niao shi yun fang .
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
zheng jiao bu ba jiang shan de .ri yue zheng zeng ru meng lai ..
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
qian sheng gu ding jiang xuan she .gan shang jin ji chi yu fei .
qu zui bu ci liu ye yue .yan xing zhong duan xi li qun ..
fu yang ju zhong bi .feng shu yi huang liang .du liu bu de huan .yu qu jie zhong chang .
译文及注释
译文
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到(dao)抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡(hu)人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
云雾蒙蒙却把它遮却。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
半夜永王的水(shui)军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍(cang)苍。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马(ma)台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
(由于生长的地势(shi)高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣(yi)裳。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
注释
35、作息：原意是工作和休息，这里是偏义复词，专指工作。
⑴葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tán）：本指延长之意，此指蔓生之藤。
⑹麀（yōu）鹿：母鹿。
⒀被：同“披”。这四句是说，服丹药，求神仙，也没法长生不死，还不如饮美酒，穿绸缎，图个眼前快活。
[4]子规：即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟，叫声凄切，昼夜悲鸣。
（9）卒：最后
⑦绣户：指女子的闺房。
徘徊：来回移动。
赏析
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分(de fen)离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的(di de)幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时(dang shi)的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了(ying liao)封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑(gui yi)”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的(za de)过渡历程。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的(di de)幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时(dang shi)的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了(ying liao)封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑(gui yi)”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的(za de)过渡历程。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
顾嗣立( 清代 )
收录诗词 (6455) 首
简 介
顾嗣立 （1665—1722）清江苏长洲人，字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士，授知县，以疾归。所居秀野园，水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书，尤耽吟咏。性豪于饮，有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。
题友人云母障子
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
曾闻昔时人，岁月不相待。"
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
王孙满对楚子
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
"槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。青云展志知何日，
君子满天朝，老夫忆沧浪。况值庐山远，抽簪归法王。"
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
对酒风与雪，向家河复关。因悲宦游子，终岁无时闲。"
侍宴咏石榴
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
西上辞母坟
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
郊途住成淹，默默阻中情。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
小雅·楚茨
"太守拥朱轮，东郊物候新。莺声随坐啸，柳色唤行春。
"惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。"
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
谒金门·柳丝碧
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。"
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
"方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
沁园春·读史记有感
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
承恩长乐殿，醉出明光宫。逆旅悲寒蝉，客梦惊飞鸿。
宴息花林下，高谈竹屿间。寥寥隔尘事，疑是入鸡山。"
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
华月屡圆缺，君还浩无期。如何雨绝天，一去音问违。
鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。
白头吟
爱酒贫还甚，趋时老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。"
"正月今欲半，陆浑花未开。出关见青草，春色正东来。
莫小二千石，当安远俗人。洞庭乡路远，遥羡锦衣春。"
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
"妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
题张十一旅舍三咏·井
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
帝车信回转，河汉复纵横。孤凤向西海，飞鸿辞北溟。
送僧归日本
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"