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哀江南赋序

唐代 / 龚自璋

"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"


哀江南赋序拼音解释:

.shi nian chang yuan dao .bu ren bie li sheng .kuang fu san ba wai .reng feng wan li xing .
xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
.bu gai yan hong zuo .yin cheng yi rang chao .ou ge tong dai qi .e mi gong si yao .
jiang nong qiong hua san lv wen .dai wu shan ying ti shang xiao .chuan sha lu sun ye cai fen .
feng shi nian ji ji .ju xue si da xu .duan xiang shi shi shi .mo shi chuan yang zu .
xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
zhong de yan chu qi .chou hao zhong wei xuan .sen luo wan mu he .shu dui bai hua quan .
ci yuan hao dan qiu si chu .zhong xu yi ye bao qin lai ..
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
.yan bo jin chu yi dian bai .ying shi xi ling gu yi tai .
jin lai ge he zai .lao qu sui suo tuo .wo shou ba nan cheng .jun zuo zheng xi mu .
jing jie zhan jie ti .xian dan cang chan wei .cong rong zi yu yan .piao miao li wen zi .
yu jiu duo xian zui .feng shan ai wan gui .sha ou bu zhi wo .you bi sun yu fei ..

译文及注释

译文
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的(de)秋蓬。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我(wo)(wo)的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴(chai)的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之(zhi)人称快。
犹带初情的谈谈春阴。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政(zheng)。我们君主即位后第十二(er)年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。

注释
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。
旌:表彰。
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。

赏析

  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光(ba guang)阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的(ju de)“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士(zhi shi)的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于(dan yu)君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

龚自璋( 唐代 )

收录诗词 (7427)
简 介

龚自璋 字圭斋,一字瑟君,钱塘人,苏松太道丽正女,徽州朱祖振室。有《圭斋诗词》。

尚德缓刑书 / 大闲

与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。


答庞参军 / 陈铭

寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。


生查子·鞭影落春堤 / 李刘

此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,


点绛唇·金谷年年 / 李进

长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。


小雅·小弁 / 蒋师轼

乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。


赠别前蔚州契苾使君 / 徐陟

不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"


行路难 / 周慧贞

"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
但作城中想,何异曲江池。"
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。


咏风 / 杨巨源

谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,


生查子·窗雨阻佳期 / 庞鸣

"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。


酬刘柴桑 / 陈瑄

今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
神今自采何况人。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。