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唐铙歌鼓吹曲·高昌

魏晋 / 邵忱

"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
何异绮罗云雨飞。"
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,


唐铙歌鼓吹曲·高昌拼音解释:

.ta qing hui san yu gui shi .jin che jiu li pin cui shang .
yi nian shi er du yuan yue .shi yi hui yuan bu zai jia ..
ku zhai fen san dao .yan xia jie wu cheng .que lian rao yao wu .yu bian bu zhi ming ..
gong qing jie shi rui gong lai .jin lin zhi lang qian fan xing .yu jue zhan xiang xue fan mei .
sheng shu sui qing pin .yu zhou shuang su qi .lian en xiu wei sui .shuang bin jian cheng si ..
bai yun suo feng yao .hong ye an xi zui .chang teng luo xu yan .shu hua ying han shui .
.yan men jiang shang zhu .jin ri geng wu wei .gu mu zuo chan chu .can xing ming qing shi .
bi shi an qin lu yi rong .yi lu shui yun sheng yin si .ji shan yuan niao ren yin sheng .
.gu jiao mei ren luo .ti yu xing cang jiao .yi guo dong yi sheng .jiang lai nuan wei rao .
he yi qi luo yun yu fei ..
.zheng yue shi yi ri shu zha .wu yue shi liu ri dao lai .liu yin qin wang zhi chi di .

译文及注释

译文
  孟子(zi)说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
  躺在精美的竹席上,思(si)绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留(liu)在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入(ru)这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊(a),你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
远远望见仙人正在彩云里,
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右(you),提出疑难(nan),询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇(huang)上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养(yang)成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路(lu)途很遥远。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。

注释
⑶帘栊(lóng):窗户上的帘子。李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。”栊,窗户。
寡:少。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
⑴空言:空话,是说女方失约。

赏析

  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星(zhai xing)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是(geng shi)无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束(ju shu)之态。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古(yi gu)今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

邵忱( 魏晋 )

收录诗词 (1499)
简 介

邵忱 邵忱,字本忠,上元(今江苏南京)人。乡贡进士(《金陵诗徵》卷五),与苏唐卿同时(《费县志》卷一四上)。

周颂·丝衣 / 徐世佐

南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"


南乡子·诸将说封侯 / 叶时

东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"


临终诗 / 刘勐

忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 韩彦古

"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"


清平乐·瓜洲渡口 / 刘韫

笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"


介之推不言禄 / 罗诱

"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。


赠崔秋浦三首 / 程戡

他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
为问前时金马客,此焉还作少微星。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 汪学金

思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"


公无渡河 / 邹惇礼

掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"


离思五首 / 翁孟寅

汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"