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清明日园林寄友人

两汉 / 唐皞

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
如今而后君看取。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


清明日园林寄友人拼音解释:

.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
.lao yi you fang ri .tian ya xi du yao .ling chen cong bei gu .chong xue xiang nan chao .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
.heng yang qu ci zheng san nian .yi lu cheng tu shen tan ran .shen sui men qiang san chu wai .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
da jia cang huang fa liu long .zhuang xia shang liu jin fei cui .nuan chi you jin yu fu rong .
ru jin er hou jun kan qu ..
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
ye zu tan gui guai .ting cong fang you qi .qing gao qi wei shuang .de nuan chun yi sui .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..

译文及注释

译文
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
怎么才能求得仙人杖,拄(zhu)着它登上华山去玉女祠呢?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比(bi)明月。
谁说无心就(jiu)能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面(mian),不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流(liu)泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等(deng)众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称(cheng))称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别(bie)孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。

注释
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
唯,只。
⒀瘦:一作“度”。
5.孺子牛:春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛趴在地上,让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务,更指小孩子,意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上,就是未来的希望。
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。

赏析

  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当(dang),本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓(huo yu)、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现(biao xian)出东方女性热恋相思的心理特点。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细(xi xi)品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

唐皞( 两汉 )

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简 介

唐皞 唐皞,高宗绍兴元年(一一三一)官无锡尉。事见清嘉庆《无锡金匮县志》卷一四。今录诗二首。

庐江主人妇 / 翠友容

路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。


贺新郎·别友 / 漆雕旭

"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。


寄黄几复 / 展开诚

手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 夏侯新杰

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"秋月圆如镜, ——王步兵
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


晚次鄂州 / 谈小萍

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


酷相思·寄怀少穆 / 羊舌建行

少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
偷人面上花,夺人头上黑。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
君不见于公门,子孙好冠盖。


曲池荷 / 饶乙卯

五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 第五龙柯

未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"


东海有勇妇 / 井梓颖

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
有人学得这般术,便是长生不死人。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 赫连佳杰

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"