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拟古九首

近现代 / 阮修

坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
典钱将用买酒吃。"
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。


拟古九首拼音解释:

zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
man gu sheng kan kan .ba nv wu dun dun .shi jun ju shang tou .yan kou yu zhong bin .
.li jun mo hou gong shui you .liu an he ting liang du qiu .
lai shi jian wo jiang nan an .jin ri song jun jiang shang tou .
jun gu huang jin mai .ying mao jiang zhang yan .qu feng jie die zu .shi zuo ge cha jian .
you ru he yue qi .xiang he fang fen yun .kuang feng chui zhong jue .liang chu cheng gu yun .
xia e fu wei xie .qiu fang jie cai cheng .ye shen zhong seng qin .du qi rao chi xing .
dian qian jiang yong mai jiu chi ..
.shao nian zeng guan er qian bing .zhou ting sheng ge ye zhuo ying .zi fan qiu yuan tou jin bai .
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
.ba yue liang feng chui bai mu .qin men lang xia ku wei zhi .
.shang zhou nan shi li .you shui ming shou quan .yong chu shi ya xia .liu jing shan dian qian .

译文及注释

译文
你又回寺院练习禅定,听(ting)那孤独的猿猴雪中长鸣(ming)。
襄阳的风光的确令人陶醉,我(wo)愿在此地酣饮陪伴山(shan)翁。
  我近年来观(guan)看瀑布(bu)很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青(qing)田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学(xue)生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
努力低飞,慎避后患。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程(cheng),迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。

注释
⑹百年:人的一生,一辈子。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
⑻发:打开。
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。

赏析

  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  古人有“清明(qing ming)时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  真实度
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭(jia ting)支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  然而,封建压迫可以(ke yi)强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

阮修( 近现代 )

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简 介

阮修 (270—311)西晋陈留尉氏人,字宣子。阮咸从子。好《易》、《老》,善清言。王衍尝问《易》于修,深为叹服。与王敦、谢鲲、庾同为王衍“四友”。证鬼神无有之说,论者皆服。性简任,不修人事。居贫。王敦以为鸿胪丞,转太傅行参军、太子洗马。避乱南行,遂见害。原有集,已佚。

刘氏善举 / 陈爱真

夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。


玉楼春·空园数日无芳信 / 王凤翔

"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。


酒泉子·雨渍花零 / 魏奉古

遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,


送殷卿罢举归淮南旧居 / 张庭荐

"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"


游龙门奉先寺 / 刘绎

萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。


送贺宾客归越 / 彭宁求

淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
可怜苦节士,感此涕盈巾。
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"


望天门山 / 李其永

"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 江开

半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"


秋浦歌十七首 / 刘东里

犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。


惜黄花慢·菊 / 钱藻

何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
谁辨心与迹,非行亦非藏。"