瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴，宫女三千一时见。
翠玉思回凤，玄珠肯在鹅。问师登几地，空性奈诗何。"
"衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，
难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
"独酌复独酌，满盏流霞色。身外皆虚名，酒中有全德。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊。
为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。"
"夜长秋始半，圆景丽银河。北渚清光溢，西山爽气多。
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
羁客春来心欲碎，东风莫遣柳条青。"
避雨拾黄叶，遮风下黑帘。近来身不健，时就六壬占。"
"楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室，
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
yao xi chu chen jing si kong .fu zhi jun wang shi huan yan .gong nv san qian yi shi jian .
cui yu si hui feng .xuan zhu ken zai e .wen shi deng ji di .kong xing nai shi he ..
.shuai men hai nei ji duo ren .man yan gong qing zong bu qin .si shou guan zi yuan qi pin .
nan yu gu ren zuo you she .qi guan bai bu tou duan men .shui xian yang you yao po de .
zhu fu he he he .xiu yi fu cong qian ..
ting ting bi zhi wu cun jie .mo luo xing xiang yi tiao tie .shi tou ge shi wu ren bie .
.mo wen hua zan fa yi ban .gui xin man mu shi qing shan .
.du zhuo fu du zhuo .man zhan liu xia se .shen wai jie xu ming .jiu zhong you quan de .
he xu jing shen shi bin lang .gui shi mei ai huai zhu ju .xi chu chang wen pei zi nang .
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
.ye chang qiu shi ban .yuan jing li yin he .bei zhu qing guang yi .xi shan shuang qi duo .
shi jie liu fang mu .ren tian ci hui tong .bu zhi fang bian li .he lu chu fan long ..
feng han yu bian ji .zheng nai qiu ao qing .hui shou jia bu jian .hou yan kong zhong ming .
ji ke chun lai xin yu sui .dong feng mo qian liu tiao qing ..
bi yu shi huang ye .zhe feng xia hei lian .jin lai shen bu jian .shi jiu liu ren zhan ..
.chu xiang bei shi tan shu fang .fu fu ren fei zhai yi huang .man you chang shu you han shi .
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
译文
来时(shi)仿佛短暂而(er)美好的(de)春梦？
魂魄归来吧！
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世(shi)治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平(ping)各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲(qin)自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
善假（jiǎ）于物
不是现在才这样，
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
那穿着青领(ling)（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
都与尘土黄沙伴随到老。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
注释
20、万籁有声：自然界的一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
（1）“钓鱼人”句：柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”张志和《渔父》：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。
3.长句诗：指七言诗，相对五言诗而言；五言为短句。
【且臣少仕伪朝】
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
这首诗的题目，钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》，汪端《明三十家诗选》作《出塞》，此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年（1500年）为户部主事时，曾奉命稿榆林军，七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳出使前线，有感而发，遂成此诗。
邺中多上才，耿耿丹霄姿。顾我于逆旅，与君发光仪。
"行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜，仗下方从碧殿回。
漾漾硖流吹不尽，月华如在白波中。"
幸因榆柳暖，一照草茅贫。"
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
远行从此始，别袂重凄霜。"
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡，剑壁危梁上九霄。
"攀龙与泣麟，哀乐不同尘。九陌霄汉侣，一灯冥漠人。
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。
前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。"
鹊桥临片月，河鼓掩轻云。羡此婴儿辈，吹唿彻曙闻。"
数年何处客，近日几家存。冒雨看禾黍，逢人忆子孙。
一边载出一边来，更衣不减寻常数。"
马留苔藓迹，人脱薜萝衣。他日相思处，天边望少微。"
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
有时归罗浮，白日见飞锡。"
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
仙驭三清远，行宫万象新。小臣司吉从，还扈属车尘。
"寥寥兰台晓梦惊，绿林残月思孤莺。
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
觉地本随身，灵山重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。
眼暗没功夫，慵来剪刻粗。自看花样古，称得少年无。
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
"芳气袭猗兰，青云展旧欢。仙来红烛下，花发彩毫端。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
千仞泻联珠，一潭喷飞霰。嵯rU满山响，坐觉炎氛变。
远行从此始，别袂重凄霜。"
以兹心目畅，敌彼名利途。轻肥何为者，浆藿自有馀。
"宠位资寂用，回头怜二疏。超遥比鹤性，皎洁同僧居。
大同齐日月，兴废应干坤。圣后趋庭礼，宗臣稽首言。
"今夜初听雨，江南杜若青。功名何卤莽，兄弟总凋零。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。"
十日或一见，九日在路岐。人生此夫婿，富贵欲何为。
"月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。
传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
早雁忽为双，惊秋风水窗。夜长人自起，星月满空江。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
雨水洗荒竹，溪沙填废渠。圣朝收外府，皆自九天除。"
甘谷行初尽，轩台去渐遥。望中犹可辨，耘鸟下山椒。"
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
"高楼吹玉箫，车马上河桥。岐路自奔隘，壶觞终寂寥。
"窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
古郡三刀夜，春桥万里心。唯应对杨柳，暂醉卓家琴。"
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
"何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。
紫顶昂藏肯狎人，一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖，
内官先向蓬莱殿，金合开香泻御炉。
爱而伤不见，星汉徒参差。
府趋随宓贱，野宴接王祥。送客今何幸，经宵醉玉堂。"
"相送临寒水，苍然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
"城郭喧喧争送远，危梁袅袅渡东津。
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
翠影宜青琐，苍枝秀碧空。还知沐天眷，千载更葱茏。"
侍讲亲花扆，征吟步绮疏。缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。
丈人且安坐，金炉香正薰。"
泪尽珊瑚枕，魂销玳瑁床。罗衣不忍着，羞见绣鸳鸯。
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
"石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
明晦看殊色，潺湲听一声。岸虚深草掩，波动晓烟轻。
"几岁含贞节，青青紫禁中。日华留偃盖，雉尾转春风。
松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。"
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"