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题秋江独钓图

清代 / 王士衡

扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。


题秋江独钓图拼音解释:

sao jing zhen tong dao zhe lu .qiu wan juan lian kan guo yan .yue ming ping jian shu tiao yu .
wang que fei qing han .chao tian yi zi chen .xi lai huan yan qia .chou qu yong ge pin . ..yan zhen qing
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..
.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
wu xia chang jiao hai yan tong .ben wei ru lai xun fo ku .bu qi xing chu ta long gong .
tian hua bi shan xing .ye yun wu bian zou .bang ge cheng da yun .han zhu xiang dui chou .
ji nian zan fu gong zhou xing .qi fen chu chu he fang shi .qing gong qiong tong ci yi chang .
yu xiang song xuan ye chan chu .hu xi yuan yue zhao kong shan ..
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.tian kai han gu zhuang guan zhong .wan gu jing chen xiang ci kong .wang qi jing neng zhi lao zi .
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
yi tian fen wan tai .li di kan wang hui .yu jie shu xiao yu .xian wen jiang shang lei ..
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
zheng hua you tong feng yan cao .geng jiang yu li zheng gu han .
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
ru de ni qiu jiang .bing qian tai bai chuan .yuan hao fei feng zao .fa xia hou long quan .
yun dui xi wang zei lian ying .fen kun he dang ju yi bing .

译文及注释

译文
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色(se)更深。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭(jian)沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子(zi)(zi)的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
然后散向人间,弄得满天花飞。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍(zhen)珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆(dai)呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受(shou),泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
来欣赏各种舞乐歌唱。

注释
帷幄未改:帷幄本指帐幕,此指谋国之心。高帝纪:运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
36、无央:无尽。央,尽、完。
3.所就者:也是指功业。
⑷治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
⑸一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。镜:用洞庭湖的湖面比作镜子。

赏析

  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而(xian er)诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万(wan)人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度(du)、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花(yu hua)的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁(gao jie),尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不(duo bu)同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  【其六】

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

王士衡( 清代 )

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简 介

王士衡 王士衡,一作仕衡,字秉铨。定安(今属海南省)人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人。游太学,丘浚器重之。孝宗弘治间,选中书舍人,升衡王府审理副,再升右长史。武宗正德间,丁内艰,起任岷府,修《武宗实录》。后致仕家居,卒年八十。祀乡贤。明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。

尚德缓刑书 / 赫连艺嘉

"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。


韬钤深处 / 公羊丙午

"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"


春思二首·其一 / 党从凝

"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。


除夜野宿常州城外二首 / 东郭刚春

"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。


崔篆平反 / 扬著雍

"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 法惜风

人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"


秋雨夜眠 / 老筠竹

水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。


斋中读书 / 全阉茂

"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。


寿楼春·寻春服感念 / 蹉庚申

诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。


清明夜 / 桐芷容

《零陵总记》)
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"