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咏邻女东窗海石榴

魏晋 / 曹鉴徵

不要九转神丹换精髓。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
保寿同三光,安能纪千亿。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


咏邻女东窗海石榴拼音解释:

bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
bie you guan rong shen wai qu .yue jiang song jing fang chan ren ..
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..

译文及注释

译文
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西(xi)击胡。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似(si)昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘(chen)土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲(xian)谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
其一
老百姓呆不住了便抛家别业,
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶(pa)。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探(tan)问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗(zhan)转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。

注释
变色:变了脸色,惊慌失措。
[6]长瓢:饮酒器。
⑤寻芳:游春看花。
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。
③食茄下:这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄,荷茎。

赏析

  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪(qing xu)与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气(xie qi)候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古(meng gu)人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时(ci shi)的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走(yu zou)来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

曹鉴徵( 魏晋 )

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简 介

曹鉴徵 曹鉴徵,字徵之,嘉善人。有《白石楼》、《红药园》两集。

紫薇花 / 酆梦桃

兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。


与赵莒茶宴 / 贯丁丑

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


春远 / 春运 / 缑傲萱

笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。


雪晴晚望 / 油艺萍

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


春昼回文 / 乌雅庚申

人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。


观游鱼 / 荤俊彦

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"


暮过山村 / 衅鑫阳

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。


蓟中作 / 微生旭昇

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
灵境若可托,道情知所从。"


吴山图记 / 局觅枫

由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。


古香慢·赋沧浪看桂 / 诗沛白

"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。