把酒问月·故人贾淳令予问之
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
别泪共将何处洒，锦江南渡足春风。"
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"
况复元侯旌尔善，桂林枝上得鹓雏。"
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
"相思起中夜，夙驾访柴荆。早雾桑柘隐，晓光溪涧明。
露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
射雕过海岸，传箭怯边州。何事归朝将，今年又拜侯。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
把酒问月·故人贾淳令予问之拼音解释:
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
bie lei gong jiang he chu sa .jin jiang nan du zu chun feng ..
wei yi lu jiang chun shui se .geng sui xiao meng xiang wu zhou ..
kuang fu yuan hou jing er shan .gui lin zhi shang de yuan chu ..
du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
.xiang si qi zhong ye .su jia fang chai jing .zao wu sang zhe yin .xiao guang xi jian ming .
lu bai yi chang dian .feng qing gua fu jin .xi yuan jiu cai zi .xiang jian luo yang ren ..
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
she diao guo hai an .chuan jian qie bian zhou .he shi gui chao jiang .jin nian you bai hou ..
juan wei shang chuang xi bu ding .yu lang cai yi shi fan zheng .ke zhong san ri de xiang jian .
译文及注释
译文
登楼望家(jia)国，有层山叠水相(xiang)隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公(gong)、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石(shi)；太行山以东(dong)盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则(ze)分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做(zuo)穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但(dan)又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
注释
⑵凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。
雪里题诗泪满衣：一是对好友还京离去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷，久戍塞外对家乡的思念之情。
⑴咸阳：秦都城，唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。
③沙水：即沙溪，闽江上源之一。
（17）疮痍：创伤。
⑦上德：具有高尚道德的人。不德：不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》：“上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。”是以：因此。有德：实际上是有德的。
赏析
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世(ge shi)，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点，着眼于“柳色”和“莺啼”，描绘柳掩画楼、莺啼晓日，表现出“深锁春光一院愁”（刘禹锡《春词》）的情境。“柳色参差”，用语精炼，不仅写出宫柳的柔条长短参差，而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”，则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼，莺声宛啭，本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女，对此却别有一种感受。清晨，柳荫中传来一声声莺啼，反引起宫女们心中无穷愁绪，整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼，透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
“开荒(kai huang)南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗(zai dou)宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世(ge shi)，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点，着眼于“柳色”和“莺啼”，描绘柳掩画楼、莺啼晓日，表现出“深锁春光一院愁”（刘禹锡《春词》）的情境。“柳色参差”，用语精炼，不仅写出宫柳的柔条长短参差，而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”，则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼，莺声宛啭，本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女，对此却别有一种感受。清晨，柳荫中传来一声声莺啼，反引起宫女们心中无穷愁绪，整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼，透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
“开荒(kai huang)南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗(zai dou)宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
创作背景
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
黄文旸( 近现代 )
收录诗词 (1855) 首
简 介
黄文旸 （1736—?）清江苏甘泉人，字秋平。贡生。干隆间两淮盐运使设词曲局，聘为总裁。曾馆曲阜衍圣公家，得纵观车服礼器。爱古钱及葫芦。有《古泉考》、《葫芦谱》、《扫垢山房诗钞》。
赋得秋日悬清光
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
"东皋占薄田，耕种过馀年。护药栽山刺，浇蔬引竹泉。
"诗礼挹馀波，相欢在琢磨。琴尊方会集，珠玉忽骈罗。
"日暮山风吹女萝，故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急，
南北断相闻，叹嗟独不见。"
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风。
城西访友人别墅
"晨兴平阳馆，见月沈江水。溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
林色黯疑暝，隙光俄已夕。出岫且从龙，萦空宁触石。
北逐驱獯虏，西临复旧疆。昔还赋馀资，今出乃赢粮。
"欹枕直庐暇，风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕，皎皎金波流。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
今日送君心最恨，孤帆水下又风吹。"
蝶恋花·百种相思千种恨
丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西。"
内斋有嘉树，双植分庭隅。绿叶下成幄，紫花纷若铺。
"天子坐法宫，诏书下江东。懿此嘉遁士，蒲车赴丘中。
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
声名金作赋，白皙玉为身。敛笏辞天子，乘龟从丈人。
"霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤，白玉壶中一片冰。
细草谁开径，芳条自结阴。由来居物外，无事可抽簪。"
诉衷情·当年万里觅封侯
团团聚邻曲，斗酒相与斟。樵歌野田中，渔钓沧江浔。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
舒黛凝歌思，求音足笔端。一闻清佩动，珠玉夜珊珊。"
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合，瑞气炉烟相与春。
采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
北门
丹崖转初旭，碧落凝秋烟。松风共萧飒，萝月想婵娟。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
"绿砌红花树，狂风独未吹。光中疑有焰，密处似无枝。
乃悲世上人，求醒终不醒。"
铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。"
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
蝶恋花·两岸月桥花半吐
"一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。
一别二十年，人堪几回别。"
恍恍恐不真，犹未苦承望。每日空出城，畏渴携壶浆。
"外馆嫔仪贵，中参睿渥深。初笄横白玉，盛服镂黄金。
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。
寒菹供家食，腐叶宿厨烟。且复执杯酒，无烦轻议边。"
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。
铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。"
海国记(节选)
轻埃随拂拭，杂籁满铿锵。暗想山泉合，如亲兰蕙芳。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
至今追灵迹，可用陶静性。
南北东西九千里，除兄与弟更无人。"
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
"江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。
"虎宿方冬至，鸡人积夜筹。相逢一尊酒，共结两乡愁。
"云湿烟封不可窥，画时唯有鬼神知。
大雅·民劳
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚，薄宦相萦若网牵。
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
孝子徘徊而作是诗。）
别叶传秋意，回潮动客思。沧溟无旧路，何处问前期。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
邻里相送至方山
秋雨悬墙绿，暮山宫树黄。同官若容许，长借老僧房。"
（以上见张为《主客图》）。"
晨装逢酒雨，夜梦见刀州。远别长相忆，当年莫滞留。"
风雨一留宿，关山去欲懒。淮南木叶飞，夜闻广陵散。"
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。
相见维舟登览处，红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐，
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。
中秋月二首·其二
旧圃平如海，新沟曲似溪。坏阑留众蝶，欹栋止群鸡。
去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。"
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
明日一阳生百福，不辞相望阻寒宵。"
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
"碧水映丹霞，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。
犹卧禅床恋奇响。"
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"