译文
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会(hui)越过湖山见到杭城春景。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不(bu)过衡阳。
你还记得当时往渑池的(de)崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直(zhi)叫。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
分清先后施政行善。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
新丰(feng)美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
就算是真有像古(gu)籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节(jie)只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
注释
(62)攀(pān)援:挽留。
沉边:去而不回,消失于边塞。
倢伃:即婕妤,宫中女官名,汉代设置。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
曾属对否:曾经学过对对子吗?