哀江头
今日相逢又相送，予乘五马子单车。"
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
"鸾鹤每于松下见，笙歌常向坐中闻。
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
哀江头拼音解释:
jin ri xiang feng you xiang song .yu cheng wu ma zi dan che ..
.ba xing yin zi fei chang cao .liu chu tian hua jin shi mei .
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
.wu nian san yue jin chao jin .ke san yan kong du yan fei .bing gong le tian xiang ban zhu .
.luan he mei yu song xia jian .sheng ge chang xiang zuo zhong wen .
.sun yu gui luo zhi he ri .he jia huan song mo guo chun .
zhong nian bu yu kan ru yi .si zheng chan xin ru da cheng ..
.san shi nian qian yu jun bie .ke lian rong se duo hua hong .
bu yue you shan ju bu de .ke lian gu fu bai tou chun ..
zhi ji bin ke liu .duo ji lei bu chi .wu geng you yi yan .er yi ting ru er .
译文及注释
译文
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤(tang)。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气(qi)运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社(she)会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做(zuo)‘轨’，选(xuan)取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种(zhong)渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
注释
⑴少年行：属乐府旧题，古代诗人一般以此题咏少年壮志，以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注：此首亦作《小放歌行》。
⒀彩仗：帝王的仪仗。
⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
83、爰格爰诚：这种句法，在《诗经》等古籍中屡见，在多数情况下，“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格，在这里是感动的意思，如“格于皇天”。
①坠素：坠落的白花。翻红：凋谢的红花。
⑼张颠：张旭，《旧唐书》载：吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒，每次醉后号呼狂走，索要毛笔挥洒写字，变化无穷，如有神功。时人称为“张颠”。
赏析
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情(gan qing)基调。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。然而，尚可支撑些时日，至于衰老(shuai lao)的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。这里，以“花开”对“叶下”，“残菊”对“衰桐”，“傍疏篱”对“落寒井”，更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景，却暗寄着愁情，且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了。这里，以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”，以“觉秋尽”对“知夜永”，以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷，从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”，他“凝情不语”，寂寞凄清。就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等(deng deng)。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
二章(er zhang)旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情(gan qing)基调。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。然而，尚可支撑些时日，至于衰老(shuai lao)的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。这里，以“花开”对“叶下”，“残菊”对“衰桐”，“傍疏篱”对“落寒井”，更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景，却暗寄着愁情，且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了。这里，以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”，以“觉秋尽”对“知夜永”，以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷，从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”，他“凝情不语”，寂寞凄清。就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等(deng deng)。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
二章(er zhang)旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
鹧鸪天·赠驭说高秀英
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。"
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
月终斋满谁开素，须拟奇章置一筵。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
今年我江外，今日生一阳。忆尔不可见，祝尔倾一觞。
"昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
"锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
玉京谣·蝶梦迷清晓
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处，苍苍树里闻。
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
"岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡，
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
踏莎行·碧海无波
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问，药饵无徵待诏愁。
氛消夷夏，俗臻往古。亿万斯年，形于律吕。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
家家抛向墙根底，唯我栽莲越小楼。
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
溪上遇雨二首
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
"惜与幽人别，停舟对草堂。湖云侵卧位，杉露滴茶床。
宫髻怜新样，庭柯想旧围。生还侍儿少，熟识内家稀。
观猎
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
沁园春·斗酒彘肩
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
终日临大道，何人知此情。此情苟自惬，亦不要人听。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
白发侵霜变，丹心捧日惊。卫青终保志，潘岳未忘情。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道，晚达多缘性好山。
惠崇春江晚景
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
奉和九日幸临渭亭登高应制
"喃喃解语凤凰儿，曾听梨园竹里吹。
"入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"
疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
别诸弟三首庚子二月·其三
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日，鸿怨惊风叫暮天。
北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静，吾道从容不厌贫。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"