首页 古诗词 村居苦寒

村居苦寒

五代 / 康卫

班资最在云霄上,长是先迎日月光。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"


村居苦寒拼音解释:

ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
luo ri yan chen jing .han jiao bi lei kong .cang sheng xing wu shi .zi ci le yao feng ..
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
qiao zhu nian huang jun .qiang yi dian lv qian .cao huang xing yao lu .sha fan diao yu chuan . ..bai ju yi
han chao jiu xue jun gong yin .lu guo jin cong di zi ke . ..lu yu
dan shu chen bei lu .xuan jia huan xi niu .sheng gao duo tun fou .sheng ling shao yuan you .
.tai qi ta yin nong .chao hui shang jiao qiong .su zheng shan xian qian .guan zhuan shui cao zhong .
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
jin lai shi shang wu xu shu .shui xiang sang ma shi wo long ..jian .diao ji li tan ...
zhu feng fang qi shou .gao hong hu duan xing .yun men yu zi qu .tong shi feng tao tang ..
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
geng you sui han shuang xue cao .mo jiang chu li ni xiang qun ..
xie zuo yu jie po .chui wei yu lin xuan .fan shang lie que lao .que pa feng long juan . ..pi ri xiu
wei hua men ren yin tai ku .feng cui lan xiu yi zhi can ..

译文及注释

译文
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不(bu)经见之士,他们谁不愿意拜倒在(zai)您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自(zi)己的子(zi)孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所(suo)以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
  《文王》佚名 古诗神灵(ling)升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
登完山后,希望立即下山,到休(xiu)玉堂去洗澡。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规(gui)矩改变步调。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。

注释
⑵鸂鶒(xī chì):一种水鸟,头有缨,尾羽上矗如舵,羽毛五彩而多紫色,似鸳鸯稍大,故又名紫鸳鸯。趁:趁便,乘机。
曰:说。
② 遥山:远山。

⑷下寒塘:崔涂《孤雁》诗:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”
③薄朱颜:不重视美貌的人,这里指不重视有才德的人。 

赏析

  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串(guan chuan),忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语(yu)),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女(de nv)政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如(zheng ru)杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感(de gan)情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

康卫( 五代 )

收录诗词 (5249)
简 介

康卫 康卫,字宝臣。知端州、康州(《金石续编》卷一五《康卫陈怿石室诗刻》)。神宗熙宁二年(一○六九),为广南东路提点刑狱(清道光《广东通志》卷二○七)。又为广南西路转运使。知潭州(《续资治通鉴长编》卷二五一)。九年,权提举诸司库务。今录诗三首。

柳枝词 / 张廖瑞娜

闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 章佳艳平

可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
扫地树留影,拂床琴有声。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"


移居·其二 / 线良才

一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"


丹阳送韦参军 / 宰父宇

岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
就中还妒影,恐夺可怜名。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,


千里思 / 微生信

途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"


社日 / 潭又辉

谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"


晚春二首·其二 / 梁丘宁蒙

尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"


南乡子·妙手写徽真 / 尉迟婷美

御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
琥珀无情忆苏小。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"


贺新郎·秋晓 / 东方瑞君

蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊


临江仙·斗草阶前初见 / 葛春芹

欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。