浣溪沙·二月和风到碧城
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
浣溪沙·二月和风到碧城拼音解释:
.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
li xian bu jie kai dong ge .xie li wei neng bi bei men .
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
译文及注释
译文
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难(nan)成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首(shou)边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马(ma)儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲(zhou)岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之(zhi)上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀(xiu)野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其(qi)珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶(jing)帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
注释
⑵轺（yáo）：只用一马驾辕的轻便马车。
②常与死为伍：经常有死的危险。伍，伴。
西楼：泛指欢宴之所。
4 倦鹊绕枝：用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意。
[45]燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。
放鹤亭：位于今江苏徐州市云龙山上。
祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。
赏析
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方(he fang)回乐府序》）的创作主张的体现。
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了(liao)呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句(shi ju)对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
全诗可分为四个部分。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方(he fang)回乐府序》）的创作主张的体现。
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了(liao)呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句(shi ju)对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
全诗可分为四个部分。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
创作背景
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
家铉翁( 唐代 )
收录诗词 (3786) 首
简 介
家铉翁 家铉翁（约1213～1297）号则堂，眉州（今四川省眉山市东坡区）人。家铉翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱，入为大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放还，赐号处士，时年八十二，后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。
赤壁
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
谁谓天路遐，感通自无阻。
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
朝中措·清明时节
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
水调歌头·江上春山远
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
贺新郎·怀辛幼安用前韵
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
焦湖百里，一任作獭。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
李花结果自然成。"
长相思·惜梅
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
论毅力
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
汴河怀古二首
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
谒金门·秋夜
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
寓居吴兴
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。