译文
东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在(zai)郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了(liao)最奇丽的景色,包罗了所(suo)有的美景,没有什么景物可以走漏的。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由(you)此开始得到皇(huang)帝恩宠。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
水面上(shang)(shang)薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
为何身上涂满狗粪,就能(neng)避免危险状况?
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪(yi)、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外(wai)力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
门外,
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
注释
游:游历、游学。
⑾归妻:娶妻。
⒁薄:小看,看不起,轻视。
妄自菲薄:过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
浃(jiā):湿透。