译文
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有(you)尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我(wo)曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与(yu)其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下(xia)的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好(hao)学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边(bian)上。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
魂啊不要去北方!
桐城姚鼐记述。
注释
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。
⒀玉龙:笛子。杳:悠远。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
53.长者:年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了,大人稍加督责,她们就引以为耻辱。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
(7)襄(xiāng):上,这里指漫上。 陵:大的土山,这里泛指山陵。