译文
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬(gong)耕不(bu)思迁。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品(pin)德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而(er)无(wu)妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣(lv)。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
一天晚上,坐在陶(tao)编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月(yue)的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
注释
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。
5.掩:覆盖、罩住。辚:用车轮辗压。
③清孤:凄清孤独
⑶经纶:原意为整理乱丝,引伸为处理政事,治理国家。
⑷消 :经受。
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。