首页 古诗词 蝶恋花·庭院碧苔红叶遍

蝶恋花·庭院碧苔红叶遍

五代 / 张楷

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
珊瑚掇尽空土堆。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍拼音解释:

.ci ke xie wen fang bing fu .yin yin song bie yi xiang hu .han xiao pu xu cui hong yan .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
shan hu duo jin kong tu dui ..
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .

译文及注释

译文
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过(guo)了,但是仍然美丽、清净。什么地(di)方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人(ren)的美丽。忽然听见江上哀(ai)伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边(bian),仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰(chuo)约。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖(qi)息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!

注释
1、暮:傍晚。
⑵万里桥:在成都南。古时蜀人入吴,皆取道于此。三国时费祎奉使往吴,诸葛亮相送于此,费曰:“万里之路,始于此桥。”因此得名。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
媚:爱。言:问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
①题下自注:“鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》”。鹈鴂,指伯劳。

赏析

  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的(de)意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念(xu nian)中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器(qi),安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

张楷( 五代 )

收录诗词 (5431)
简 介

张楷 (1398—1460)浙江慈溪人,字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史,监刘聚军,镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留,进军迟缓,日以置酒赋诗为乐。及闻已平定,进兵争功。还京后被劾罢。

宿迁道中遇雪 / 钱楷

"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"


同州端午 / 周默

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。


渑池 / 曾谔

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。


淮中晚泊犊头 / 澹交

秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


秦女休行 / 绍兴士人

更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


贺进士王参元失火书 / 谢佑

雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。


南乡子·乘彩舫 / 林思进

晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"


青杏儿·秋 / 释道初

不废此心长杳冥。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


卜算子·十载仰高明 / 龚璛

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 王维宁

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。