更衣曲
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
更衣曲拼音解释:
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
译文及注释
译文
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时(shi)停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
船离开(kai)洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下(xia)也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
高高的昆仑山有常年不化的积雪(xue)，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭(ting)里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
注释
[22]组练：即“组甲被练”，战士的衣甲服装。此代指战士。
20.纺绩：纺纱织布，续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边，光顾照镜子竟忘了纺绩。
47.孟长姚公：姚希孟，字孟长。
[12]“瞎王留”句：爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎，犹言坏，胡来。王留，元曲中常用以指好出风头的农村青年。火，同“伙”、“夥”。乔男女，坏家伙。丑东西。
怪：对…感到奇怪 （以之为怪）
235、祸福之门：招致祸福的门径。
51.二八：女乐两列，每列八人。接：连。接舞，指舞蹈此起彼伏。
⒇海尘：海地扬起的尘土。
⑴晋侯；晋厉公。吕相，晋国大夫，魏骑现依的儿子魏相，因食色在吕，又称吕相。绝；绝交。
赏析
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表(cong biao)面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉(huang liang)的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在(niao zai)人家的房檐上飞，云彩从窗里飘(li piao)出来。作者的幽居荡(ju dang)尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
此赋有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望(si wang)，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹(he tan)息。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表(cong biao)面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉(huang liang)的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在(niao zai)人家的房檐上飞，云彩从窗里飘(li piao)出来。作者的幽居荡(ju dang)尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
此赋有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望(si wang)，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹(he tan)息。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
朱筼( 清代 )
收录诗词 (1285) 首
简 介
朱筼 （1718—1797）江苏江都人，字二亭，号市人。诸生。家贫，弃举业，经商自给，夜则读书，遂博通史籍，工诗古文。能拳术，性情谦和，人虽犯之，亦不反击。家无余财，而好周人急。有《二亭诗钞》。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
点绛唇·桃源
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
园树伤心兮三见花。"
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
马嵬
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
赠汪伦
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
白发不生应不得，青山长在属何人。"
渔歌子·柳如眉
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
（为紫衣人歌）
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
江城子·画楼帘幕卷新晴
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
新月如眉生阔水。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
水调歌头·落日古城角
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
生生世世常如此，争似留神养自身。
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
关河令·秋阴时晴渐向暝
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
桓灵时童谣
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。