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五美吟·虞姬

元代 / 吴让恒

"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"


五美吟·虞姬拼音解释:

.qing shi wei sai jun .zi gu you ru liu .su wang zhi nan qie .xin en qie yong chou .
zhu bo ying gao liu .mei ren hong xiu chui .hu wen ban tian yu .bu jian shang lou shi .
.yi su san qiu si .xian mang yu xiao fen .xi quan shan ban luo .gu ke ye shen wen .
dong feng lang jie tai qin jing .hui cao xiang xiao xing dai hong ..
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
.yi tiao gui meng zhu xian zhi .yi pian li xin bai yu qing .
chuang leng zhe gao xue .qi xian zhuo luan liu .xie chao ming zhu xi .deng sheng jiu liao chou .
.wei lan ya xi xi dan bi .cui niao hong piao ying ji ji .ci ri chang ting chuang bie li .
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
bi wu guan xian cheng miao qu .lian ying luo qi dou shi zhuang .quan wu ba yue qian nian hou .
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..

译文及注释

译文
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
连禾黍都不(bu)能收获你吃什么?就是(shi)想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上(shang),山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可(ke)是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
任天上云卷云舒,看世界人来人往(wang),哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍(shao)稍张罗铺陈。
趴在栏杆远望,道路有深情。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休(xiu)想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!

注释
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
⑶为(wèi):因为。暗香:指梅花的幽香。
⑴谢池春:词牌名。
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。

赏析

  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月(yue)七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时(tong shi),也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和(wu he)色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口(de kou)吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无(you wu)虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

吴让恒( 元代 )

收录诗词 (8526)
简 介

吴让恒 吴让恒,字立言,泾县人。诸生。有《消忧草》。

荆门浮舟望蜀江 / 线亦玉

"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"


南歌子·似带如丝柳 / 偕思凡

"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。


论诗三十首·二十三 / 左丘继恒

四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"


勤学 / 仲孙恩

但日新,又日新,李太白,非通神。"
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 澹台东岭

"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"


小雅·裳裳者华 / 淳于雨涵

仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"


除放自石湖归苕溪 / 章佳鹏志

凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 谛沛

"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 佟佳子荧

幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"


上之回 / 媛曼

平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"