游黄檗山
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。"
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
宿馆中，并覆三衾，故云）
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意，
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。"
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
游黄檗山拼音解释:
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .
su guan zhong .bing fu san qin .gu yun .
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
.xian er fang wei li .heng men du yan ru .ye yuan tou zhi bi .shan niao wu tu shu .
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .
译文及注释
译文
其一
夜里吹来(lai)暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门(men)深居。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说(shuo)：
秋风起，树叶(ye)飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
东风飒飒，阵阵细雨(yu)随风飘散纷飞，
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
祭献食品喷喷香，
注释
远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
宫厩（jiù）：宫中马舍。这里指专供宫中享乐用的马匹。
(5)贮收：贮存，收藏。贮，积存，储藏。
17.限：束缚。于役：有事远行。《诗经》：“君子于役，不知其期。”
⑸大漠：一作“大汉”。
⑴香醪：美酒佳酿
174、主爵：官名。
赏析
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自(kuai zi)由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方(dui fang)，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启(de qi)悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自(kuai zi)由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方(dui fang)，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启(de qi)悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
创作背景
据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年（1165年），作者上赵昚《美芹十论》；乾道六年（1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
登楼赋
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎，临风谁和鹿呦呦。
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
虔心若斋祷，濡体如沐浴。万窍相怒号，百泉暗奔瀑。
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
行路难三首
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
总为鹡鸰两个严。"
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
"丽锦匹云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
"公子恋庭闱，劳歌涉海涯。水乘舟楫去，亲望老莱归。
唯称乖慵多睡者，掩门中酒览闲书。"
秦风·无衣
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。
庶同昆阳举，再睹汉仪新。昔为管将鲍，中奔吴隔秦。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
王翱秉公
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
草色催归棹，莺声为送人。龙沙多道里，流水自相亲。"
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰.所从文且武，不战自应宁。"
身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。
即事
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
"河汉有秋意，南宫生早凉。玉漏殊杳杳，云阙更苍苍。
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
置酒发清弹，相与乐佳辰。孤亭得长望，白日下广津。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
感旧四首
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
"怜尔因同舍，看书似外家。出关逢落叶，傍水见寒花。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
不睹丰年瑞，焉知燮理才。撒盐如可拟，愿糁和羹梅。"
秋野寂云晦，望山僧独归。"
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。
国风·卫风·河广
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"
"闻道张晨盖，徘徊石首东。濬川非伯禹，落水异三公。
"每恨多流落，吾徒不易亲。相逢千里客，共醉百花春。
雨散云飞莫知处。"
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
"池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。
首春逢耕者
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
"霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在，
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
南乡一剪梅·招熊少府
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
余欲罗浮隐，犹怀明主恩。踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
临流一相望，零泪忽沾衣。"
金陵三迁有感
此实为相须，相须航一叶。"
"绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
"天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
"高年不复出，门径众草生。时夏方新雨，果药发馀荣。
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。