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题春江渔父图

五代 / 黄惟楫

相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,


题春江渔父图拼音解释:

xiang dui wu yan jin ji chun .qing jing yuan shan hua wai mu .yun bian gao gai shui bian ..
zhu lv pin kui chu shi xing .en zhong xia zhong gu jian zai .meng yu jiang pan shu feng qing .
zhong mei xun shi ren .sheng nv yi jia fu .he zeng ji xiao xi .ta chu que you shu .
bian sha wei gong fu he yi .sheng cheng en zhong bao wu qi ..
chou chang cui hua you wei fan .lei hen kong di jian wen ban ..
ci shi tong sou hun wu meng .wei xi liu gao run gu ya ..
yi ju xin ling fen shang tu .bian ru jie shi lei qian jin .
tie xue tuan xia zhui zhi ya .kong zhong yan ruo shao lan tian .wan li hua jing wu xian yan .
.li luo qiu gui jian dou hua .zhu men dang shui an heng cha .song zhai yi yu yi qing dian .
.xi mu yi bei jiu .kong yan hao jie chun .ying xiong gui hou tu .ri yue zhao xian ren .
.yan xia sui ji jian wu qing .kan kan yu lu cao huan sheng .
jia zhu dong gao qu .hao cai jiu shan wei .zi sheng you quan shi .he zeng bu ye gui .
.liu zhuan chun xin mei yan xiang .xiang kan jiang shang hen he chang .duo qing liu shui yin gui si .
.tong yun can can ru tian nu .han long zhen lie fei gan yu .yu pu hua piao duo bu yun .
.nian shao ying xiong hao zhang fu .da jia wang bai zhi jin wu .xian mian xiao ri ting ti jue .

译文及注释

译文
忽然听到你歌吟古朴的(de)曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以(yi)用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰(chen)!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤(bang)的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消(xiao)逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
贪花风雨中,跑去看不停。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。

注释
⑺遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。
6.色:脸色。
159. 终:终究。
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。
⑴裴十八图南,即裴图南,李白的友人。因排行第十八,故称裴十八。唐代风尚,以称人排行为高雅。嵩山,五岳之一,在今河南登封县北。
⑷楚宫腰:楚灵王喜欢腰细之士(士指:处在贵族阶级之下,平民之上的一个低级贵族群体),全国之士皆变三餐为一餐,为博得君王一笑。此时有“当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻。意义至东汉时马援的儿子马瘳上表马太后时“楚王好细腰,宫中多饿人”,将意思大转变,自此之后所指对象转为女子。而仅用来形容女性细小的腰身。(出自“楚王好细腰”这一典故,楚王喜欢腰细的人,他的妃嫔臣子就减肥勒腰来博得楚王的欢心,楚宫的女子腰都很细。)

赏析

  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳(ban bo),诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象(xing xiang)准确。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(si)(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南(jie nan)山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是(yi shi)对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

黄惟楫( 五代 )

收录诗词 (3282)
简 介

黄惟楫 明浙江天台人,字说仲。有《黄说仲诗草》。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 国依霖

朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,


三衢道中 / 宇文彦霞

争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。


竹枝词九首 / 姓庚辰

"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。


水龙吟·古来云海茫茫 / 敏己未

长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
晚妆留拜月,春睡更生香。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。


塞下曲四首·其一 / 乔千凡

枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。


己亥岁感事 / 缪吉人

他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。


南池杂咏五首。溪云 / 折子荐

惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"


咏梧桐 / 实夏山

天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。


代春怨 / 禚癸酉

剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"


江上值水如海势聊短述 / 颛孙冠英

新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。