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山市

未知 / 饶堪

衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。


山市拼音解释:

heng yue jiang hu da .zheng chi yi li pian .san cai ying bao su .you ji fu qian xian .
ge liang gui he shu you pian .zhang fu chui ming dong wan nian .ji yi xi gu fei gao xian ..
.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .
.jiang lao you pin ju .jin li qi neng ji .zheng tu nai qin xing .de shi zhu bing ru .
zhuo bei lin quan zhi .sheng feng jiu fu qi .wen yuan zhong ji mo .han ge zi lin zi .
zhong shi ri ye ji .wei wang xin bu ning .qi tu xu bei xiang .shang wei qiu wu xing .
fan wei hou bei xie .yu shi ku huai mian .huang huang zhai fang zhi .shi jue wan shou qian .
.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
..gu you huang wang .wang jie shen dao .yi yi yu shi guo .gu wei .zhi huang .
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
yi shou di bo yun jian shu .geng duo peng po xue wai cheng ..
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
xing ming gou bu cun .ying xiong tu zi qiang .tun sheng wu fu dao .zhen zai yi mang mang .

译文及注释

译文
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
大赦文书一日万里传四方(fang),犯有死罪的一概免除死刑。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那(na)落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他(ta)的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡(fan)的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支(zhi)芦管躺在绿草地上吹着小曲。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。

注释
⑼语笑:谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”汉毛氏传:“衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。”
(2)逶迤:形容水流弯曲。带:环绕。
庶:庶几,或许,表示希望或推测
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
⑺花枝:开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗:“春虫飞网户,暮雀隐花枝。”
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
⑴曲玉管:词牌名。

赏析

  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦(shuo qin)惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写(xie)“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后(qi hou)的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度(cheng du)已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

饶堪( 未知 )

收录诗词 (6949)
简 介

饶堪 饶堪,字用裁,号岱屿。大埔人。相孙。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

祈父 / 方寿

儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"


满宫花·月沉沉 / 吴当

远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。


踏莎行·雪中看梅花 / 崔知贤

阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。


同王征君湘中有怀 / 吕当

稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。


虽有嘉肴 / 盛度

欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"


庆东原·西皋亭适兴 / 曾弼

今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,


碧城三首 / 刘峻

易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。


扬子江 / 张娄

"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
自有无还心,隔波望松雪。"
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 袁邕

从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。


玉楼春·春恨 / 孙鲂

翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。