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夜泊牛渚怀古

魏晋 / 崇宁翰林

"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"


夜泊牛渚怀古拼音解释:

.yao nian ting ye lao .ji rang fu he yun .zi wei huan you ji .ning zhi de zai jun .
shui yu ding dong bu ke wen .bing hua jiao jie ying ru dai .qiu feng yin wu ge qu lai .
yue wang cai nv neng shui xi .xian zhou ru long jing ye cui .yu gai qing fan ju you xiang .
ta sui yang shan huang ye dui .tian fei xi yu yin qing lei .
yi bei gen ban si .fu kong wei quan jiao .xing zai long men xia .zhi yin ken ji liao ..
.nan bei dong xi wu suo ji .gua guan zi zai sheng fen si .tan hua chang jiu duo xian dao .
zuo si teng luo mi .bu yi mei tai hua .zhou ye bai ke zhong .chou chang ji hui jue .
xi yin qiong shi yu zhan jin .feng chi ge jue san qian li .wo she shen ming shi wu chun .
.da di wu sheng li .wu zhong qi shi gui .zi fan bei ye ji .ren shi fu tian yi .
ying song shan se yuan .ge shui qing sheng tong .ci chu yi qing ye .gao yin yong yu tong ..
.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
bei jiu chang han si .wu chou ke shang yan .he yan gui qu shi .zhuo chu shi qing shan ..
jiu lan wu ba si guan jue .mu jin hua xi jian can yue ..
.zhu shi xi zhai wan juan shu .shui men shan kuo zi gao shu .
.chun shui qian lin fa .han tan jiu zao shu .yang qi shun qi hou .zhen lie shang bing chu .
xin qi bu ke jian .bu bao chang ru ci .hua fa yi qi ren .qing tong hua wei gui .
dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
niu zao xiu wei zhi .tian qu zi lu liang .xiang fei feng bo le .shui zu jian qi chang ..

译文及注释

译文
兰草抛弃美(mei)质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
头发遮宽额,两耳似白玉。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使(shi)的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风(feng)亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视(shi)人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大(da)才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言(yan)行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。

注释
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
⑸箨(tuò)龙:竹笋的异名。
⑷陈侯:对陈章甫的尊称。
⑧未央:未已,未尽。《楚辞·离骚》:及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
空廊:指响糜廊。《吴郡志》:“响糜廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步糜(木底鞋),廊虚而响,故名”
10、启户:开门
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。

赏析

  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐(bei zhu)已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其(yu qi)中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已(zi yi)”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种(du zhong)植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴(zhen xing)和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

崇宁翰林( 魏晋 )

收录诗词 (2714)
简 介

崇宁翰林 崇宁翰林,失其名。徽宗崇宁二年(一一○三)曾和新进士彭路诗。

秋至怀归诗 / 姚光

宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。


登乐游原 / 顾璜

破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"


凉思 / 陈讽

其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。


忆秦娥·杨花 / 杨彝

"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。


小孤山 / 李御

谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"


画鹰 / 王蔚宗

北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
日暮虞人空叹息。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 陈撰

桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。


出其东门 / 李潜

泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。


为学一首示子侄 / 张辑

"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
不为忙人富贵人。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 张潞

"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。