首页 古诗词 春庄

春庄

魏晋 / 谢如玉

闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
风张丹戺翮,月弄紫庭音。众彩结不散,孤英跂莫寻。
圣期将申锡,王业成艰难。盗移未改命,历在终履端。
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。
其名不彰,悲夫!
"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。
"汉月生辽海,曈昽出半晖。合昏玄兔郡,中夜白登围。
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草寒虫鸣。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
寄语河边值查客,乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,


春庄拼音解释:

wen dao feng yan dong .yao jian bao jian xia zhong ming ..
.jin qi mu lv jin .yu nv ming fen gui .yun leng sui zhong che .piao hua zhu jian fei .
e mei chan juan duan ren chang .ji liao jin ping kong zi yan .qing ying yin zhu bu sheng guang .
yuan po shang han kong .jie yan si hai tong .an zhi qian li wai .bu you yu jian feng ..
feng zhang dan shi he .yue nong zi ting yin .zhong cai jie bu san .gu ying qi mo xun .
sheng qi jiang shen xi .wang ye cheng jian nan .dao yi wei gai ming .li zai zhong lv duan .
tian le xia tian zhong .yun ping yan zai kong .qian huang yan he han .yu xiao he sheng yong .
.qian yi ci zhong hai .chu wang qu ceng luan .ji yi diao long ji .yan si cai xia duan .
qi ming bu zhang .bei fu .
.du wei xian fu yuan .liang wang si ma lai .shan zhong wan su zhi .ji shang jin wen hui .
.han yue sheng liao hai .tong long chu ban hui .he hun xuan tu jun .zhong ye bai deng wei .
yuan yan bu neng qin .chi chu bu qian ying .kong jie bai lu se .bai cao han chong ming .
he ye luo qun yi se cai .fu rong xiang lian liang bian kai .
ji yu he bian zhi cha ke .zha ke cong cong gong bai nian .shui shi yao yao qi qi xi .
jun bu jian xiang ru lv qi qin .yi fu yi pai feng huang yin .ren sheng yi qi xu ji zao .

译文及注释

译文
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意(yi),总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待(dai)人归时再细细倾诉。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里(li)乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
凄清的汀洲(zhou)上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
然而春天的景色却使人心烦(fan)意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭(mie)亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?

注释
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
⑤轻纨小扇:即纨扇。
[13]薰薰:草木的香气。
(45)翡翠衾:布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》:翡翠珠被,烂齐光些。言其珍贵。谁与共:与谁共。
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。
恰:岂,难道,如“恰不道壁间还有耳”(元杂剧《鲠直张千替杀妻》),“恰不道长嫂为母”(《水浒传》)。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。

赏析

  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐(hui xie)的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从(ke cong)中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了(zhu liao)。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷(you zhong)赞美(zan mei)山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

谢如玉( 魏晋 )

收录诗词 (3572)
简 介

谢如玉 谢如玉,字珍庭,号楚璧。东莞人。明神宗万历间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一七有传。

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 巴辰

狄胡有胆大如山,怖亦死。"
露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"
剑气射云天,鼓声振原隰。黄尘塞路起,走马追兵急。
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。"
静闻宫漏疏,卧视庭月满。开炉命温酎,中夜发清管。
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
薄暮思悠悠,使君南陌头。相逢不相识,归去梦青楼。"


峨眉山月歌 / 帛协洽

锦帐随情设,金炉任意熏。惟愁员外署,不应列星文。
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。
"夕阳黯晴碧,山翠互明灭。此中意无限,要与开士说。
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。
返葬长安陌,秋风箫鼓悲。奈何相送者,不是平生时。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"


齐桓晋文之事 / 澹台秀玲

"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,
"紫宸欢每洽,绀殿法初隆。菊泛延龄酒,兰吹解愠风。
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。


赠内 / 叔易蝶

连嘶谁念静边功。登山每与青云合,弄影应知碧草同。
即此神仙对琼圃,何须辙迹向瑶池。"
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"
君看水上芙蓉色,恰似生前歌舞时。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
柳翠含烟叶,梅芳带雪花。光阴不相借,迟迟落景斜。"
繁弦绮席方终夜,妙舞清歌欢未归。


乐毅报燕王书 / 宇文水荷

彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
寒木罗霜仗,空山响夜更。恩深灵液暖,节劲古松贞。
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"
管宁存祭礼,王霸重朝章。去去相随去,披裘骄盛唐。"
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。


象祠记 / 皇甫超

"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
迹随造化久,利与干坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
"魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。


九日置酒 / 澹台己巳

灵贶彰,圣情结。玉座寂,金炉歇。"
白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。
谁为吮痈者,此事令人薄。
"贱妾留南楚,征夫向北燕。三秋方一日,少别比千年。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。
"争场看斗鸡,白鼻紫騧嘶。漳水春归晚,丛台日向低。
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。


满井游记 / 完颜昭阳

至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
"妙伎游金谷,佳人满石城。霞衣席上转,花岫雪前明。
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
追逐轻薄伴,闲游不着绯。长拢出猎马,数换打球衣。
"擢秀三秋晚,开芳十步中。分黄俱笑日,含翠共摇风。
漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。


梧桐影·落日斜 / 年辛酉

"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
芳晨临上月,幽赏狎中园。有蝶堪成梦,无羊可触藩。
暮烽玄菟急,秋草紫骝肥。未奉君王诏,高槐昼掩扉。"
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
行必不得,不如不行。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 诸葛暮芸

"梁山镇地险,积石阻云端。深谷下寥廓,层岩上郁盘。
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
今日经行处,曲音号盖烟。"
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。
绝世三五爱红妆,冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改,
瑶井玉绳相向晓。
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,