梦江南·新来好
且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。
"抚事如神遇，临风独涕零。墓平春草绿，碑折古苔青。
镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。
"自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹."
"牵马街中哭送君，灵车辗雪隔城闻。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
既用功成岁，旋应惨变舒。仓箱足可恃，归去傲吾庐。"
梦江南·新来好拼音解释:
qie mian cai wei lei .he fang zhuo you ji .song zhu liao zi shou .lu jiu pa pang wei .
.fu shi ru shen yu .lin feng du ti ling .mu ping chun cao lv .bei zhe gu tai qing .
jing lian qing e dai .deng tiao hao wan ji .bi ren yun beng lei .tuo xiu yi can hui .
.zi chi heng jing cai you shen .ci shi chang wen kuang gu jin .wei ye zhi jiang zhong wei di .
jian yi yong he suo .tong ban xi lan zhen .fu sheng jian kai tai .du de yong ting ping ..
.qian ma jie zhong ku song jun .ling che zhan xue ge cheng wen .
bi an shang ren tou jie xia .bei wo wei li rao rao tu .quan wo xiu xue you you zhe .
.yu kan ming zuo mo han chun .xi han gong qing jue bi lun .
tian de wu hu duo shao hen .liu hua piao dang si han mei ..
ji yong gong cheng sui .xuan ying can bian shu .cang xiang zu ke shi .gui qu ao wu lu ..
译文及注释
译文
军书昨夜连夜送(song)过渠黎，单于已在金山以西入侵。
成汤出巡东方之地，一直到(dao)达有莘氏之地。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
有人问我平生的功(gong)业在何方，那就(jiu)是黄州、惠州和儋州。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初(chu)现疏疏落落的倩影。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情话绵绵，还有音书寄我，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍，希望她还能(neng)寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。
注释
别来：分别以来。作者曾离开扬州八年，此次是重游。
（71）绵惙（绰chuò）——病势危险。
驷，四马驾的车，比较：乘不一定是四马，驷一定是四马。
⑦未款：不能久留。
⑶还似：一作“还是”。上苑：封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
49、飨（xiǎng）：用酒食款待。这里是喂的意思。嘉肴：好菜。这里指精美的饲料。
3、萋萋：指茂密的芳草。
①淀：青黑色染料。
赏析
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲(he xian)饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精(de jing)神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
文章全文分三部分。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并(xian bing)写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观(de guan)点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲(he xian)饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精(de jing)神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
文章全文分三部分。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并(xian bing)写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观(de guan)点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
创作背景
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
陈迩冬( 明代 )
收录诗词 (7346) 首
简 介
陈迩冬 陈迩冬，着名学者，诗人，古典文学评论家，广西桂林人，民革成员。原名锺瑶，号蕴庵，笔名：沈东，广西桂林人。1937年毕业于广西大学文法学院，后加入中华全国文艺界抗敌协会，主编多种杂志或副刊，同时从事文学创作，先后出版短篇小说集《九纹龙》、新诗集《最初的失败》、历史剧《战台湾》、叙事诗《黑旗》与传记《李秀成传》等作品。
守睢阳作
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
谩夸书剑无知己，水远山长步步愁。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
"密雪松桂寒，书窗导馀清。风撼冰玉碎，阶前琴磬声。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后，故山终日望书回。
嘉宾能啸咏，宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎，随时醉有馀。
路岐何处极，江峡半猿愁。到此分南北，离怀岂易收。"
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
采桑子·何人解赏西湖好
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。"
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
水静鱼吹浪，枝闲鸟下空。数峰相向绿，日夕郡城东。"
厌裁鱼子深红缬，泥觅蜻蜓浅碧绫。
"凄凉遗迹洛川东，浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在，
"风雨禅思外，应残木槿花。何年别乡土，一衲代袈裟。
毕竟功成何处是，五湖云月一帆开。
"绿发监州丹府归，还家乐事我先知。群童竹马交迎日，
调笑令·胡马
功德万重知不惜，一言抛得百生愁。"
"莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。空煳赪壤真何益，
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
事等和强虏，恩殊睦本枝。四郊多垒在，此礼恐无时。"
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。"
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
泪续浅深绠，肠危高下弦。红颜无定所，得失在当年。"
燕歌行
开閤谈宾至，调弓过雁惊。为儒多不达，见学请长缨。"
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
"谏猎归来绮季歌，大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶，
"敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
"风飒沉思眼忽开，尘埃污得是庸才。
"适意极春日，南台披薜萝。花光晴漾漾，山色昼峨峨。
日光去此远，翠幕张如雾。何事欢娱中，易觉春城暮。
"白日贪长夜更长，百般无意更思量。三冬不见秦中雪，
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
尝茗议空经不夜，照花明月影侵阶。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
"生在幽崖独无主，溪萝涧鸟为俦侣。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。"
自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。
"贵宅登临地，春来见物华。远江桥外色，繁杏竹边花。
前有一樽酒行二首
望赊殊易断，恨久欲难收。大势真无利，多情岂自由。
"禅地无尘夜，焚香话所归。树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。
"拣得林中最细枝，结根石上长身迟。
树与金城接，山疑桂水连。何当开霁日，无物翳平川。"
莫遣穷归不知处，秋山重叠戍旗多。"
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
隼重权兼帅，鼍雄设有兵。越台随厚俸，剡硾得尤名。
西园置酒地，日夕簪裾列。壮志安可留，槐花樽前发。"
山家
"文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，
"暗楼连夜阁，不拟为黄昏。未必断别泪，何曾妨梦魂。
讲罢松根老，经浮海水来。六年双足履，只步院中苔。"
"绿萝萦数匝，本在草堂间。秋色寄高树，昼阴笼近山。
几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。"
穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
贾客词
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。"
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
"相持未定各为君，秦政山河此地分。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。
明朝即漂萍，离憾无由宣。相思空江上，何处金波圆。"
疏雨残虹影，回云背鸟行。灵均如可问，一为哭清湘。"
青玉案·凌波不过横塘路
"卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风。
坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮，海门潮上没青苹.
"惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
"同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
"连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
浣溪沙·端午
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
猗欤白华秀，伤心倚门夕。不知云涨遥，万里看咫尺。
陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
极浦清相似，幽禽到不虚。夕阳庭际眺，槐雨滴疏疏。"
"淮王西舍固非夫，柳恽偏州未是都。
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴.