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七步诗

先秦 / 曾有光

气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"


七步诗拼音解释:

qi han liang ye zao .guang fu xia yun shou .zhu yue wei ming san .yan he li jing fu .
gui ji xian ying ke .cha ou dui shuo shi .zhu tian fen yi li .shan gui shu fu si .
ye du bing sheng an .han chuan shao ge lin .wen quan kan jian jin .gong shu wan shen shen ..
cao se tian jia jiong .huai yin fu li ying .huan jiang hai yi yong .ji shen han gong qing ..
di zheng nan feng sheng .chun re xi ri mu .si xu ben ping fen .qi hou he hui hu .
tu wu zhuang cheng hu pan shi .yi zong you yi heng .yi yi you yi qing .
zhan dao long xun tuan .xing ren guan ceng ya .yan qing lie tong ma .shi zhai nan rong che .
.zi yu shi dong zhou .men ren ying qi lu .gao biao xin nan yang .bao guan fei shi wu .
zhu ren yu bin hua zhang kai .zhi yan qi ji xi ji lai .ban bi zazbshi bu zhu .
gui nie xing jing ao .chong zhuan dan qing guang .zi yun kui wei bian .fang shuo xie tai wang .
hei diao bu mian bi .ban bin wu cheng shang .du qu wan qi jiu .si jiao duo bai yang .
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
jian yan si xiang xin .wen yuan ji lei hen .gu zhou wan li wai .qiu yue bu kan lun ..
.xiong du yuan zhuang li .wang xing xu wei shen .di li xi tong shu .tian wen bei zhao qin .
you lai ren shi he chang ding .qie mo jiao she xiao jian qiong ..
.li yi xiang wu shi .ming qin bu xia tang .jing tian tong chu yue .jin shi ban yu shang .
xing de qu sheng wei .chang xin zai men lan .he dang fu chi heng .duan he qi feng tuan ..

译文及注释

译文
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
  当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(jiang)(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我这一生中每逢中秋之夜,月(yue)光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别(bie)人的事,而且爱(ai)与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出(chu)嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆(ba)却甚像是真。

注释
冷光:清冷的光。
顾看:回望。
18.依旧:照旧。
〔8〕若:像。虎丘:山名,一名海涌山。在江苏苏州市西北阊门外。相传春秋时吴王阖闾葬于此,三日有虎踞于上,故名。唐王朝避其先世李虎讳,改称武丘。后复旧名。泉石幽胜,上有塔,登眺则全城在目,为苏州名胜。剑池:池名。在今江苏苏州市虎丘山。相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑;一说阖庐葬在这里,曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬,故名。天平:山名,在灵岩山北,因山顶方平,故名天平山。尚方:山名,又称上方山、楞枷山,在原吴县西南。支硎(xíng形):山名,在原吴县西南,相传晋代名僧支遁曾隐于此山。
12侈:大,多
宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
[36]类:似、像。
9.怀:怀恋,心事。

赏析

  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和(shi he)他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫(cang mang)余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为(yu wei)国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐(zhong yin)约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程(cheng)。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示(an shi)下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

曾有光( 先秦 )

收录诗词 (5271)
简 介

曾有光 曾有光,失名。约与宋自适同时(《新编事文类聚翰墨全书》壬集卷八)。

度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 干文墨

冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 呼忆琴

如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。


孟子见梁襄王 / 勾庚戌

玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"


除夜野宿常州城外二首 / 长孙梦蕊

"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。


惊雪 / 第五乙

"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"


春草 / 六碧白

稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。


清平乐·雪 / 猴海蓝

昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"


饯别王十一南游 / 单恨文

屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 戚土

君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。


上林赋 / 鸡蝶梦

杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"