首页 古诗词 夏日登车盖亭

夏日登车盖亭

清代 / 周水平

孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,


夏日登车盖亭拼音解释:

meng zi si lai jiang shu lao .yan xia you zai lu men shan ..
deng shan yu zhong shi la ji .ru dong xia li pi diao qiu .bai di cheng bian you xiang yu .
wei xi mu tian zi .cheng zhi ji xia you .wang liang zhi qi pei .zao fu xie qi zhou .
bai hu xiang yue hao shan feng .qiu han sao yun liu bi kong .yu yan qing shi bai ru chuang .yin wan xiao zhuan liu tian dong .xi ting mian lu meng zheng hong .qing lian bu yu xi you rong .ceng xiu hui cen fu die long .ku huang dui ke yin ge tong .
han lin yuan lu yi .wan shao guo huang bei .bie hou kong hui shou .xiang feng wei you qi ..
suo you chi jiu chang .bu jie wei qu ci .yu qie xing jue qiang .geng tong shou cun li .
bai hua jian han shui .yi wo shi ye qing .qian qu wen chang lao .zhong fu xin jia ming .jian lian yi shuai xiu .fang gang xie jing jian .gan qi chi zhang ci .liao qie yi gu jing .cong e zhong jing xiu .fen fang chu shu ying .rou tiao zha fan zhi .jin jie chang dui sheng .xun wan zu wang pi .shao jue bu wu qing .an neng shi jian fa .chi yong zi tu xing .
cang hai liang you qiong .bai ri fei chang jiao .he shi yi ren xin .ge zai si fang biao .
jin men yan qi zi chen chen .lou ge dang zhong fu dao shen .
gu zui you fu xiang .jin lei duo wei neng .zi gu tu fang fo .xian xue you jing cai .
yi wo bao wei shang .zhong shi ji xin qi .tao lun zi shao xiao .xing ying xiang cha chi .
.wan tou jian xiao lian .qing shang pi pa xian .po de chun feng hen .jin chao zhi ji qian .
qiang liu fei ri yue .mi xi luo chan juan .zuo zhe zhi lin yi .shi jun shu kai yan .
han shi xing fei ru .yi xin cao yan tong .ge yao kai zhu zhan .bai wu ji sang gong .
.ai xian bu xiang zheng ming di .zhai zai jie xi zui jing fang .
chun suo pao zhi ming gao lou .cai xian jie rong bei fu die .bai jia yu lang ji tao ye .

译文及注释

译文
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
满纸书写的都是(shi)自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
我这流浪的人儿看了《落花(hua)》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
举笔学张敞,点朱老反复。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地(di)方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别(bie)离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗(chuang)青天如故,却已非当时风景了。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

注释
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
去:距离。
24.年:年龄
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
9.屯:驻扎
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。

赏析

  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里(zhe li),诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟(yan)’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣(ye yuan)暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  鉴赏一
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

周水平( 清代 )

收录诗词 (8957)
简 介

周水平 邑顾山周东庄人,原名树平,又名侃。号刚直。无锡师范毕业,民国五年留学日本陆军士官学校毕业。曾先后任铜山,川沙师范,上海大学专校等校教员,喜诗词有吟风弄月诗集。民国十五年由于积极从事革命活动,组织佃户合作自救会向地主劣绅开展减租斗争而牺牲。

国风·邶风·凯风 / 亢洛妃

洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。


庆庵寺桃花 / 宇文娟

"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
殷勤荒草士,会有知己论。"


送桂州严大夫同用南字 / 侨昱瑾

注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。


核舟记 / 邬秋灵

所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"


饮酒·十一 / 召乐松

学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。


滥竽充数 / 普访梅

休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。


后廿九日复上宰相书 / 段干庚

"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,


论诗三十首·十三 / 仍醉冬

"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。


一枝花·咏喜雨 / 仍己

风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。


咏史八首 / 松春白

盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"