译文
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人(ren)臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵(jue)誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨(mo)刀石了,你们的封国也会永远(yuan)安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放(fang)下来。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡(xiang)记,心里面很奇怪(guai)那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
注释
①陆澧:作者友人,生平不详。
(12)蓊(wěng)郁:茂盛浓密貌。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
10、丕绩:大功业。
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
⑹脱:解下。