首页 古诗词 归园田居·其五

归园田居·其五

元代 / 汤乂

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


归园田居·其五拼音解释:

dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
.dong guan zong shi yuan luan .nan tai zi duo qi zi .ri yong du shu wan juan .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .

译文及注释

译文
愁情刚刚散去,一(yi)会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上(shang)到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要(yao)忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人(ren)生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
秋天锦江里的水深不过四五(wu)尺,野渡的船只能容下两三个人。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
这里尊重贤德之人。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。

注释
⑥蟪蛄:夏蝉。
  ④灯花:油灯结成花形的余烬。
⑶风流高格调:指格调高雅的妆扮。风流:指意态娴雅。高格调:很高的品格和情调。
好射雕:正好是打猎的时候。射雕:泛指用箭射空中的禽鸟。雕,鹰类性凶猛。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
【远音】悠远的鸣声。

赏析

  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶(ji ding)住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关(lin guan)系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮(gao chao),再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦(wei ku),则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

汤乂( 元代 )

收录诗词 (5811)
简 介

汤乂 汤乂,哲宗元祐二年(一○八七)知乐清县(明永乐《乐清县志》卷七)。

代白头吟 / 乌孙雪磊

青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 张廖晨

"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。


苏幕遮·怀旧 / 中天烟

何事无心见,亏盈向夜禅。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


朝三暮四 / 栗帅红

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,


孤儿行 / 富察寒山

还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


吊白居易 / 公西殿章

何止乎居九流五常兮理家理国。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。


芙蓉楼送辛渐 / 羊舌攸然

翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 聊韵雅

洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
出为儒门继孔颜。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。


调笑令·胡马 / 左丘振国

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。


康衢谣 / 邶涵菱

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。