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送杜审言

明代 / 耿湋

"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。


送杜审言拼音解释:

.tao ling men qian juan jie z5.ya fu ying li fu zhu qi ...liu ..
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
zhong jian jie li san si ceng .zhuo ji bei xing reng ying jie .liang bian wan jian jian xiang ying .
.wan li guan shan zhong .ming fei jiu si xin .hen wei qiu se wan .chou jie mu yun yin .
yi shan men zuo liang shan men .liang si yuan cong yi si fen .dong jian shui liu xi jian shui .nan shan yun qi bei shan yun .qian tai hua fa hou tai jian .shang jie zhong sheng xia jie wen .yao xiang wu shi xing dao chu .tian xiang gui zi luo fen fen .
.kan yue kong men li .shi jia jing you yu .lu han seng fan chu .lin jing niao chao shu .
nian chang gui he chu .qing shan wei you jia .shang chun wu jiu yin .duo kan si zhong hua .
.nan jing lu qiao ran .yi shi shu liu quan .yuan si han yun wai .yang fan shu yu qian .
.feng nao hua zhi bu nai pin .deng xian fei luo yi chou ren .
.jiu shu ju huan fang .hua piao zhan yi xiang .yu jun xian yi zui .ju shi dai zhong yang .
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .
zui hou qu gong lin xia wo .ci sheng rong ru bu xu lun .
shen qing ru chong jin en si .yao xi pian neng wu zhe zhi .
.yi luo guan dong ye .kong xuan zhe you xin .han deng sui gu bing .fu yu jie qiu lin .
wei huang lian jin ding .ri jue rong guang mu .wan lv sui jing sheng .he you fan zhen su .

译文及注释

译文
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那(na)(na)片白蘋洲上。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
睡梦中柔声细语吐字不清,
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们(men)的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅(mao)没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎(zen)么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心(xin)情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣(yi)吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比(bi)列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾(ai)。

注释
[23]衽(rèn)席:卧席。意谓有寝息之所。
3、河干:河边。(河:指黄河,历史上黄河曾流经沧州。)干,水边,河岸。
⑶烟渚:雾气笼罩的水中小洲。孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。”
77.偷:苟且。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
14.说:通“悦”,高兴,愉快。
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。

赏析

  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  元方
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘(wang)忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰(qing xi)的(xi de)辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法(shou fa),抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

耿湋( 明代 )

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简 介

耿湋 耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。

黔之驴 / 竺清忧

"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 公羊艳雯

"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"


商颂·烈祖 / 百里宁宁

"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
呜呜啧啧何时平。"
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"


金缕曲二首 / 干问蕊

规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 税碧春

锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。


夏日登车盖亭 / 年骏

"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。


周颂·丝衣 / 米若秋

"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。


诉衷情·宝月山作 / 赵凡波

溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。


读山海经十三首·其二 / 仆乙酉

"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"


送别 / 山中送别 / 宗政柔兆

凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。