译文
万历(明神宗年号)年间,钱若赓(geng)做临江郡的行政长官。有个乡下人(ren)拿着鹅到(dao)集市上,寄存在客店中,去(qu)别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是(shi)(shi)我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
手攀松桂,触云而行,
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
注释
⒂宾从:宾客随从。杂遝:众多杂乱。要津:本指重要渡口,这里喻指杨国忠兄妹的家门,所谓“虢国门前闹如市”。
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
29.行:去。
⑥肥:这里指盛开。
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。