首页 古诗词 清平乐·咏雨

清平乐·咏雨

近现代 / 熊皎

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
汝看朝垂露,能得几时子。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。


清平乐·咏雨拼音解释:

fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .

译文及注释

译文
白龙上(shang)天投诉,天帝说:谁叫你变化(hua)为鱼?现在来告状有什么意义?
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生(sheng)离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚(wan),月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
都与尘土黄沙伴随到老。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
听了(liao)你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼(lou)阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他(ta)很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道(dao)自己是丑的。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。

注释
献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
⑾不为烈风所拨,似有神灵呵护,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因为正直,故得神明扶持,二句语虽对,而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大,进一步写出古柏之正直。
⑶扬其波:掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。

赏析

  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和(wu he)浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的(ren de)传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  全诗描绘了两幅画面(hua mian),一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复(ri fu)日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁(wu ji)绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速(xun su),表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日(zhong ri)与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

熊皎( 近现代 )

收录诗词 (8641)
简 介

熊皎 熊皎(一作皦),唐代诗人。后唐清泰二年(935)登进士第。后晋天福时,为延州刺史刘景岩从事,景岩徙邠州,皦入拜补阙。

赠友人三首 / 仲孙康

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 秋丹山

归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
贵如许郝,富若田彭。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 睦乐蓉

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。


空城雀 / 段干鹤荣

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。


神童庄有恭 / 乐正继宽

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
留向人间光照夜。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


忆秦娥·伤离别 / 漆雕春晖

悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


叔于田 / 范姜元青

岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"


山中寡妇 / 时世行 / 钞卯

欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。


从军北征 / 喜奕萌

且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。


赠傅都曹别 / 夏侯壬申

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。