译文
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟(di)全被乱军杀戮。
喇叭和唢呐,吹的曲子(zi)虽短,声音(yin)却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
虽然住在城市里,
漏刻催逼,水流急(ji)急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
屋里,
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
贪花风雨中,跑去看不停。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别(bie)的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
你若要归山无论深浅都要去看看;
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
注释
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
(31)咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
(45)钧: 模型。
东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
⑹瞻光:瞻日月之光。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
为:做。