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望木瓜山

魏晋 / 祝德麟

溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
此心谁复识,日与世情疏。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"


望木瓜山拼音解释:

xi cang bing xue ye pian ming .kong shan zhi gou he miao duan .ye guan feng lai zhu qi qing .
bu jing bu yi .su shi zhu shi nian .fan san qian you liu bai ri .jin zhi zhi jian .
ci xin shui fu shi .ri yu shi qing shu ..
xing chen chao di chu .luan he bu xu sheng .yu dong hua chang fa .zhu gong yue zui ming .
.qi qi ku yu an tong tuo .niao niao liang feng qi cao he .zi xia ji qiu qing ri shao .
lin jing fan kong shao .shan ming du ling pin .hui ya shi yan he .you jian huo sui ren .
wei you you ting jie xia liu .chun lai you si xi yao gong ..
mang mang si fu sheng .wei you gu shi cheng .ye ban wu niao que .hua zhi dang yue ming .
.ji mo kong men zhi dao lin .man tang shi ban jiu zhi yin .
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
bai fu fa gu jin bi xin .yin hua qing xiao mo yun fa .gao chu qi luo xiang geng qie .
.qu nian bie jun shi .tong su li yang cheng .huang he dong yu he .chuan ru bing xia xing .
xin shi zheng xian ying zhong cai .cha yan niao niao long chan ta .zhu ying xiao xiao sao jing tai .
.zhong ru san qian liang .jin cha shi er xing .du ta xin si huo .qi wo bin ru shuang .
shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..

译文及注释

译文
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  人生中的(de)祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧(hui)和勇气常常被自己所溺爱的事物(wu)所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫(jiao),就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚(jian)定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。

注释
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
⑽梦阑(lán):梦醒。阑,残,尽。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
不度:不合法度。
85.连鸡:缚在一起的鸡,喻互相牵制,行动不能一致。《战国策·秦策一》:“诸侯不可一,尤连鸡之不能俱止于栖亦明矣。”
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
③意:估计。
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。

赏析

  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野(shou ye)薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜(zong xi)欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活(gong huo)动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

祝德麟( 魏晋 )

收录诗词 (1971)
简 介

祝德麟 祝德麟(1742-1798)一说德龄,字趾堂,一说字止堂、芷塘。浙江海宁人,干隆二十八年(1763)进士,历官翰林院编修,提督陕西学政,官至湖广道监察御史,掌礼科给事中。其诗以性灵为主,着有《悦亲楼集》。

摸鱼儿·东皋寓居 / 诸葛卫利

"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"


破阵子·春景 / 宰父雪

丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"


南歌子·转眄如波眼 / 电爰美

关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。


夜行船·别情 / 耿云霞

三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"


更漏子·烛消红 / 楚梓舒

"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。


日暮 / 旁瀚玥

野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
杳窅青云望,无途同苦辛。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 罕雪容

为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。


黍离 / 东郭江浩

白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
乃知长生术,豪贵难得之。"
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"


八六子·倚危亭 / 公冶修文

"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。


灞上秋居 / 衅旃蒙

末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"