译文
大江悠悠东流去永不回还(huan)。
东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家(jia)万户都在(zai)开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
遥远漫长那无止境啊,噫!
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
一眼望去故乡(xiang)关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出(chu)双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
不知何处吹起凄(qi)凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
好象长安月蚀时,引起满城百姓(xing)噒噒敲鼓声。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
《尚书》说:“罪行(xing)轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全(quan)表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
注释
⑾“无”,或作“何”。张鸿云:“寄托悱恻。”蒋抱玄曰:“写得不即不离,自具神妙。”
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。