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赐房玄龄

明代 / 李光炘

"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。


赐房玄龄拼音解释:

.bai hua xiang qi bang xing ren .hua di chui bian ri yi xun .
.er nian han shi zhu jing hua .yu mu chun feng wan wan jia .jin luo ma xian yuan shang cao .
you you bao en fang cun zai .bu zhi tong sai jing he ru ..
.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .
.ming gu cai zhong fu xiao ji .jiu men he ji chu chen mi .qiao tong luan da jin wu gu .
wang xing ren shi jiu .ji ao bian lin quan .suo wang biao wen bing .suo xi chi hua quan .
.yu bie dong feng sheng an ran .yi zhi chun qu you ming nian .
san nian lu shan min .feng ren bu zan ji .san nian lu shan li .qing shen ge zi chi .
bin lang zi wu ke .ye ye zi wu yin .chang xian ting bian zhu .sheng sun gao yu lin .
.jin cha zhui di bin dui yun .zi bie chao yang di qi wen .
ye zhi lu xiang xi .qing bian shu cao chou .jin wen pan san qi .san shi er bei qiu ..
ban li hong yi song yu qiang .jin ri wu ren yi chang wang .you shi jing yu zha qi liang .
hou dai cheng huan bo .qian xian hao sheng ren .qie xu mou ri fu .bu yao dao jia pin .

译文及注释

译文
羞于学原宪,居住荒(huang)僻蓬蒿的地方。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前(qian)线。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之(zhi)邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情(qing)(qing)更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  孟子说,“大王如(ru)果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
  西(xi)湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根(gen)杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。

注释
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
⑵鸣雨:雷雨。边连宝:大雨易绝,细雨难绝。大雨过而继以细雨,则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
⑴营州:唐代东北边塞,治所在今辽宁朝阳。

赏析

  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理(zhi li)名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷(kong kuang)悠远。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗(dang shi)人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙(gong qiang)内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

李光炘( 明代 )

收录诗词 (8961)
简 介

李光炘 李光炘,字晴峰,号平山,仪徵人。有《龙川诗钞》。

阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 塞壬子

自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。


京师得家书 / 稽屠维

两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。


晓过鸳湖 / 司壬

好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。


菊梦 / 常以烟

云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。


醉后赠张九旭 / 杭乙丑

鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
半睡芙蓉香荡漾。
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 姒紫云

鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
时不用兮吾无汝抚。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 刁玟丽

唯有此时心更静,声声可作后人师。"
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 乌雅燕

"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,


文赋 / 东门丙午

山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。


采莲赋 / 张廖己卯

我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"