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八月十五日夜湓亭望月

先秦 / 刘永济

"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
爱此不能行,折薪坐煎茗。"


八月十五日夜湓亭望月拼音解释:

.nuan ri bang lian xiao .nong chun kai qie hong .cha xie chuan cai yan .luo bao jian chun chong .
zhi shang qing yun hu di hun .ci shi shan yue ru xian jing .yan shu can cha hu hui ying .
.cao lv chu deng nan ke chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
tao li dong hua fei shi bian .tian ji chang chui yin jian hong .yan qian bu qu xian ni yan .
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
ye ru ming yue ru wo shi .xiao ru bai yun wei wo chuang .wo xin jiu yang hao ran qi .
qin huang zeng hu shi .han zu xi long yan .he chu xiao xiong bei .gan ge zi bu xian ..
sang yu yan jing liang huai qiu .jin shan hong ye dui lin wu .ge pu qing lian fu hua lou .
.bai sao wu guo gu rou qin .yi nian wei ci liang san chen .
.ren jian rao rao wei xian shi .zi jian gao ren zhi you shi .
zhi chi tian yan jie .guang hua xi qi lai .zi can shuai qie bing .wu yi xiao juan ai ..
ai ci bu neng xing .zhe xin zuo jian ming ..

译文及注释

译文
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古(gu)多义士,慷慨悲歌,意(yi)气难平。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山(shan)前。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
太阳光辉怎会有(you)哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水(shui)沾湿了巾帕。
我(wo)独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几(ji)何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
偏僻的街巷里邻居很多,

注释
⑵李伯纪:即李纲。
③钿(tián)雀:有雀鸟装饰的钗。
21、茹:吃。
3 、庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”的意思。
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
中道:中途。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。

赏析

  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多(fan duo),引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  起笔两句(ju)入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  据史书的记载(ji zai),与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  本文分为两部分。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

刘永济( 先秦 )

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简 介

刘永济 刘永济(1887一1966) ,男,字弘度,宏度,号诵帚,晚年号知秋翁,室名易简斋,晚年更名微睇室、诵帚庵,湖南省新宁县人。1911年就读于清华大学。1916年毕业于清华大学语文系。历任长沙中学教师,沈阳东北大学教授,武昌武汉大学教授兼文学院院长,浙江大学、湖南大学及武汉大学语文系教授、文学史教研组主任。湖南文联副主席,中国作家协会武汉分会理事。《文学评论》编委。1919年开始发表作品。1955年加入中国作家协会。

南乡子·新月上 / 戈牢

"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,


征部乐·雅欢幽会 / 朱允炆

寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
春朝诸处门常锁。"
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 杨揆

野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。


怨诗行 / 释惟爽

宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"郡郭东南积谷山,谢公曾是此跻攀。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"


念奴娇·凤凰山下 / 王抱承

深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。


鹤冲天·梅雨霁 / 燕照邻

交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。


/ 释齐谧

"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。


王右军 / 许世英

可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 钱凌云

抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。


应科目时与人书 / 潘晓

终期太古人,问取松柏岁。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"