更漏子·春夜阑
女郎指点行人笑，知向花间路已迷。"
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
莫言此去难相见，怨别徵黄是顺流。"
檐上落斗雀，篱根生晚潮。若轮羁旅事，犹自胜皋桥。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
"古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。
"东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
"汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
曙鸟枕前起，寒泉梦里闻。又须随计吏，鸡鹤迥然分。"
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
万里往来无一事，便帆轻拂乱莺啼。
更漏子·春夜阑拼音解释:
nv lang zhi dian xing ren xiao .zhi xiang hua jian lu yi mi ..
ye duan yuan bei jian .feng he que xi xu .
mo yan ci qu nan xiang jian .yuan bie zheng huang shi shun liu ..
yan shang luo dou que .li gen sheng wan chao .ruo lun ji lv shi .you zi sheng gao qiao ..
rong ku jin zai shi fei zhong .jin chao you zuo qing jin zi .ming ri huan cheng bai shou weng .
.gu jin he shi bu si liang .jin xin zou sheng gan bi cang .
.dong gao yan yu gui geng ri .mian qu xuan guan shou yi he .
.han gao xin ku shi gan ge .di ye xing long jun jie duo .
shu niao zhen qian qi .han quan meng li wen .you xu sui ji li .ji he jiong ran fen ..
.wan gu chun zhou qi .jie er cheng jing ying .jiang wei ji ruan tu .dong yu zun lei bing .
wan li wang lai wu yi shi .bian fan qing fu luan ying ti .
译文及注释
译文
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着(zhuo)骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军(jun)旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
长期被娇惯，心气比天高。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过(guo)去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予(yu)厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收(shou)兵回国。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
注释
4、遗[yí]：留下。
崚嶒：高耸突兀。
①稚子：指幼稚、天真的孩子。
⑶藜（lí）：一年生草本植物，嫩叶可食。黍（shǔ）：谷物名，古时为主食。饷东菑（zī）：给在东边田里干活的人送饭。饷：送饭食到田头。菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。
（24）孤负：亏负。后世多写作“辜负”。
246.彭铿：即彭祖，传说他活了八百多岁。斟雉：调和鸡羹。
赏析
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的(ju de)“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
第二首，起句直抒胸臆，由台阶前的落叶引发出作者之悲，一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段(duan)：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶(lun ding)上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍(chu cang)茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有(xin you)所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的(ju de)“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
第二首，起句直抒胸臆，由台阶前的落叶引发出作者之悲，一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段(duan)：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶(lun ding)上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍(chu cang)茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有(xin you)所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
创作背景
《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
杨察( 先秦 )
收录诗词 (1552) 首
简 介
杨察 （1011—1056）庐州合肥人，字隐甫。仁宗景祐元年进士。历江南东路转运使，遇事明决，论事无所避。擢右谏议大夫、权御史中丞，以言忤时相陈执中，罢知信州。复入为礼部侍郎兼三学士，充三司使。勤于吏职，敏于为文。卒谥宣懿。
送王时敏之京
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
"邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
星临剑阁动，花落锦江流。鼓吹青林下，时闻祭武侯。"
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
"高人好自然，移得它山碧。不磨如版平，大巧非因力。
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧，倾城罗绮散谁家。
暮春
"蛮笺象管夜深时，曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见，
苔侵雨打依稀在，惆怅凉风树树蝉。"
可中值着雷平信，为觅闲眠苦竹床。"
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健，谷连荆楚鬼神妖。
"旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
石苍舒醉墨堂
晚树参差碧，奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡，村响yw香粳。
五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。"
带雨逢残日，因江见断山。行歌风月好，莫老锦城间。"
雪国知天远，霜林是血丹。吾皇则尧典，薄伐至桑干。"
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
"半床秋月一声鸡，万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞，
败苇迷荒径，寒蓑没坏舟。衡门终不掩，倚杖看波流。
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实，不了如今朝暮舂。
此地终朝有行客，无人一为棹扁舟。"
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
"吾师视化身，一念即遗尘。岩谷藏虚塔，江湖散学人。
应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。"
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
踏莎行·闲游
坐久云应出，诗成墨未干。不知新博物，何处拟重刊。"
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
我公诚诉天，天地忽已泰。长飙卷白云，散落群峰外。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
春日归山寄孟浩然
风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。"
"凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。
坏宅四五舍，病筱三两束。盖檐低碍首，藓地滑澾足。
涧荒岩影在，桥断树阴闲。但有黄河赋，长留在世间。"
"造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。
"陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
可中值着雷平信，为觅闲眠苦竹床。"
采桑子·时光只解催人老
雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。"
宫女衣不香，黄金赐白发。留此奉天下，所以无征伐。
涧荒岩影在，桥断树阴闲。但有黄河赋，长留在世间。"
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿，旧巢零落寄蒹葭。
"皇州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
"秋早相逢待得春，崇兰清露小山云。寒花独自愁中见，
七绝·屈原
俗态既斗薮，野情空眷恋。道人摘芝菌，为予备午馔。
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
"胡虏偏狂悍，边兵不敢闲。防秋朝伏弩，纵火夜搜山。
应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。"
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
肥马王孙定相笑，不知岐路厌樵渔。"
应缘神剑飞扬久，水水山山尽是云。"
忆江南·红绣被
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
若将明月为俦侣，应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上，
超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。"
"剑阁缘空去，西南转几州。丹霄行客语，明月杜鹃愁。
立石泥功状，天然诡怪形。未尝私祸福，终不费丹青。
"儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。
更漏子·钟鼓寒
阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
朝为壮士歌，暮为壮士歌。壮士心独苦，傍人谓之何。
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
各负出俗才，俱怀超世情。驻我一栈车，啜君数藜羹。
食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。
"晚雨霏微思杪秋，不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急，
高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。"