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声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

两汉 / 湛道山

野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵拼音解释:

ye xing fang zi de .ren huan he suo qiu .shi yin xi xiang feng .ou er lai zhong zhou .
yan zi hao zhen yin .xie gong dan yuan you .qing feng chu zuo song .xia ri fu xiao you .
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
.xi bian lu jin ping .he chu geng zhuan zheng .mu xia ren wu shi .jun zhong zheng yi cheng .
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
fen fen yang liao jue .yuan jin sui xu ling .tie shi li zi zhua .jin bi hui guang ling .
shui ren zhu sun shan hu jia .zi xi kan shi ren li su .
que xiao zhao zhang bei .tu cheng jin gu xi .wei jun xia tian jiu .qu nie jiang yong shi ..
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
wan xi shuang ye ting yuan chou .qu guo chang ru bu xi zhou .du lian yi yan fei nan hai .que xian shuang xi jie bei liu .gao ren lv jie chen fan ta .guo ke nan deng xie tiao lou .ci chu bie li tong luo ye .chao chao fen san jing ting qiu .
huai zhong jiang ju shu .yi chu ji men qiu .geng feng qing xuan qu .zhi jun wu ke chou ..

译文及注释

译文
人生世上都有个离合悲欢,哪(na)管你饥寒交迫衰老病残!
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多(duo),妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干(gan)体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像(xiang)人的衰老一样快要过去了。
趁旅途的征衫未换,正(zheng)好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
半夜时到来,天明时离去。

注释
2. 已:完结,停止
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。
⑵冻云:冬天浓重聚积的云。扁舟:小船。乘兴离江渚:自己乘兴离开了江边。江渚:江边。渚:水中沙洲,此指水边。
羣仙:群仙,众仙。
6.返:通返,返回。
[50]微:轻微。芳蔼:香气。
⑴眉妩:词牌名。一名《百宜娇》。宋姜夔创调,曾填一首《戏张仲远》一首,词咏艳情。双调一百零三字,仄韵格。

赏析

  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾(yin mai)一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝(zhu)多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心(zhong xin)地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  其一
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没(mu mei)有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾(jia he)》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

湛道山( 两汉 )

收录诗词 (6729)
简 介

湛道山 湛汎,字药根,丹徒人,本姓徐。有《双树堂诗钞》。

送元二使安西 / 渭城曲 / 侯家凤

雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 黄珩

内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 康珽

地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"


夜坐 / 归有光

秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
末四句云云,亦佳)"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。


临平泊舟 / 郭崇仁

鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,


小桃红·咏桃 / 周有声

目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。


山行留客 / 朱存理

拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 王表

竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
斯言倘不合,归老汉江滨。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。


诸稽郢行成于吴 / 贾舍人

结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
西行有东音,寄与长河流。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。


候人 / 释可遵

"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
行行当自勉,不忍再思量。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,