译文
原野的泥土释放出肥力,
宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他(ta)的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶(e)的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地(di)一顷多。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺(xun)醺的。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两(liang)(liang)腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
注释
⑷亭亭,直立的样子。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
⑻吟商:吟咏秋天。商,五音之一,《礼记·月令》:“孟秋之月其音商。”
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。