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无题·来是空言去绝踪

未知 / 杨介

"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


无题·来是空言去绝踪拼音解释:

.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..

译文及注释

译文
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是(shi)偶然的事,因(yin)为鸿鹄的飞东飞西(xi)根本就没有一定。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打(da)狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
  夜雨一点点淋在梧桐(tong)树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;

注释
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
狎(xiá):亲近。
55. 陈:摆放,摆设。
195、濡(rú):湿。
⑴昌谷:李贺家乡福昌县(今河南省宜阳县)的昌谷,有南北二园。诗人曾有《南园》诗,此写北园新笋,咏物言志。
⑼井:即“井田”;井税:这里指赋税。
欲:欲望,要求。
行路:过路人。

赏析

  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛(zai sheng)大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典(gu dian)的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活(sheng huo),或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁(jian jie)洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我(xi wo)往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反(he fan)感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
其三
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的(shi de)探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

杨介( 未知 )

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简 介

杨介 杨介,字吉老,泗州(今江苏盱眙)人。以医术着闻。事见《挥麈馀话》卷三。

木兰花慢·滁州送范倅 / 罗为赓

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。


南山 / 何维柏

"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
桑田改变依然在,永作人间出世人。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 部使者

"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


墨萱图二首·其二 / 罗修源

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
学道全真在此生,何须待死更求生。
新年纳馀庆,嘉节号长春。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 天然

北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,


谒岳王墓 / 陈朝龙

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。


怨歌行 / 蔡向

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


东城高且长 / 郎淑

留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"


国风·召南·野有死麕 / 冒俊

"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。


上元夫人 / 诸保宥

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"