首页 古诗词 论诗三十首·二十四

论诗三十首·二十四

明代 / 刘统勋

新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"


论诗三十首·二十四拼音解释:

xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
zhu jing jiao ren ren .huang zhen yin shao shao .wu huang li jin gu .shui .mei nan chao .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..

译文及注释

译文
“家族聚会人都到(dao)齐,食品丰富多种多样。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上(shang)翠云裘。
  于是同伴高兴的(de)笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一(yi)片凌乱。(苏子(zi)与同伴)在船里互相(xiang)枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
呵,不要叹息那(na)京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
要知道名士和美女(nv)一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱(pu)曲。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深(shen)沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。

注释
2.阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。
⑲鬓未华:鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官,更令人敬佩。
契:用刀雕刻,刻。
④低昂:高一低,起伏不定。
(23)渫(xiè):散出。
⑷天仗:即仙仗,皇家的仪仗。
①处士:对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。
(1)梁父:泰山下小山名。
曷:同“何”,什么。
⑾大辟:死刑。除死:免去死刑。 

赏析

  三
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体(de ti)现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示(jie shi)心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐(da tang)帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向(tui xiang)矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

刘统勋( 明代 )

收录诗词 (8964)
简 介

刘统勋 刘统勋(1698年—1773年),字延清,号尔钝,山东诸城(今山东高密)人,清朝政治家。雍正二年(1724年)中进士,历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士及军机大臣等要职。刘统勋官至宰相,为政四十余载清廉正直,敢于直谏,在吏治、军事、治河等方面均有显着政绩。干隆三十八年(1773年)猝逝于上朝途中,干隆皇帝闻讯慨叹失去股肱之臣,追授太傅,谥号文正。

出其东门 / 井响想

久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


菩萨蛮·湘东驿 / 称水

"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


小寒食舟中作 / 符辛酉

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
绣帘斜卷千条入。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


小重山·谢了荼蘼春事休 / 张廖郑州

君不见于公门,子孙好冠盖。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。


悲陈陶 / 柯南蓉

几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


山行留客 / 磨柔蔓

数个参军鹅鸭行。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"


寄李十二白二十韵 / 和半香

径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


东湖新竹 / 农乙丑

"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。


清平乐·太山上作 / 公良韵诗

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 锺离芹芹

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"