译文
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
夜深了(liao),还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已(yi)觉青绫上尽是泪痕。
执笔爱红管,写字莫指望。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑(xiao)站在柴门之前。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
这一切的一切,都将(jiang)近结束了……
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞(ning)佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
266. 行日:行路的日程,行程。
谓:认为。
(9)才人:宫中的女官。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。