译文
抬头望着孤雁,我(wo)(wo)在想——托你带个信给远地的人。
放弃官衔辞职(zhi)离开,回到家中休养生息。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
重阳节这天(tian),我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
⑷与:给。
斧斤:砍木的工具。
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。