首页 古诗词 思佳客·癸卯除夜

思佳客·癸卯除夜

五代 / 郭浚

沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,


思佳客·癸卯除夜拼音解释:

sha niao chu qing xiao dui xian .bo kuo yu long ying hun za .bi wei yuan you nai jian wan .
shu xiao song yue yu .liang chui dong ting bo .mo bian xian yin qu .xu qi jie sheng ke ..
lao lai bu de deng gao kan .geng shen can chun xi sui hua ..
.wan li yi gu zhou .chun xing xia fang dao .gu rou jin dan lei .chen you man huai bao .
nai weng yan ming hou .zhong fu pai cha xie .xiang xiang yan chai fei .qing xiang man shan yue ..
.tong wei you liu lin .zhu zuo miao qTjiao .tu chu bai li lei .xie shi qian zhang he .
tuan sha shi suo nan .zuo lei ming zhi ku .si zhe bei kan shang .jiang shi you bao chu .
fang fei jie zhu jin chao xi .nen rui qing tiao man yan xin ..
gou shan bi shu qing lou yue .chang duan chun feng wei yu xiao ..
wu xian xiang zhong dao sao hen .ping jun ci qu xie jiang li ..
wen dao geng xin zhi .duo ying fa jiu qi .zheng yi wu ban dao .du chu zi ran bei ..
feng mai qing tian he jia pian .xing ci ye feng lin yuan shui .zui zhong shuai ju wo liang yan .
zhi xu fen fu dan qing shou .hua chu jing chuang rao zhe xian ..
xi tou nao gu kuang sha nong .qing gai hong qun ou xiang zhi .feng guang he chu zui ke lian .

译文及注释

译文
紧急(ji)救边(bian)喧呼声震(zhen)动四野,惊得(de)夜鸟群起乱叫。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁(shui)说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高(gao)望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
相伴到田里送饭食,男人劳作(zuo)在南山冈。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠(chong)信。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。

注释
71. 酒酣:饮酒兴尽畅快。
(155)股肱(工gōng)耳目——指臣子。股肱,手足四肢。腹心——指君主。
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
(3)去:离开。
(4)宜——适当。
“向之凭恃险阻”二句:如先前那些凭借险阻称霸的人,有的被诛杀,有的被征服。向,从前。
观:看到。
⑺晚岁,即老年。迫偷生,指这次奉诏回家。杜甫心在国家,故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣,正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生,所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸,不是没有。
⑨ 旋其面目:改变他(欣然自喜)的面容。旋:转,转变。

赏析

  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚(wan)辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察(you cha)觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开(zhan kai)场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

郭浚( 五代 )

收录诗词 (7575)
简 介

郭浚 明浙江海宁人,字士渊。宋濂弟子,与方孝孺友善。洪武中以秀才贡入太学肆业。尝上书论时政甚切,召对忤旨,令在太学读书三十年,方许任用。因与学官不合,受诬论死。

满宫花·花正芳 / 梅灏

"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。


残叶 / 孙蕙媛

伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"


齐天乐·萤 / 陈遹声

一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。


军城早秋 / 李迥

妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,


大雅·文王 / 史弥大

一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,


遐方怨·凭绣槛 / 庄允义

"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。


醉太平·泥金小简 / 柯逢时

"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。


酒箴 / 王曰干

交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"


出塞 / 邹士荀

后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"


凉州词三首 / 张宪

莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。