郑伯克段于鄢
黄鹄徘徊故人别，离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟，
庭前唯有蔷薇在，花似残妆叶似衣。"
"江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。
自惭出守辰州畔，不得亲随日月旗。"
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。"
名高闲不得，到处人争识。谁知冰雪颜，已杂风尘色。
常时多病因多雨，那敢烦君车马来。"
彼美金石分，眷言兰桂芳。清晖讵同夕，耿耿但相望。"
"鬓似衰蓬心似灰，惊悲相集老相催。故友九泉留语别，
"中峰云暗雨霏霏，水涨花塘未得归。
郑伯克段于鄢拼音解释:
huang gu pai huai gu ren bie .li hu jiu jin qing si jue .lv yu mei yu yan .
ting qian wei you qiang wei zai .hua si can zhuang ye si yi ..
.jiang nan han shi zao .er yue du juan ming .ri nuan shan chu lv .chun han yu yu qing .
zi can chu shou chen zhou pan .bu de qin sui ri yue qi ..
kong ti chang jiao bai xing chou .gong tui wan liang wu yi shi .bu xing xie ke shang nan lou ..
ming gao xian bu de .dao chu ren zheng shi .shui zhi bing xue yan .yi za feng chen se .
chang shi duo bing yin duo yu .na gan fan jun che ma lai ..
bi mei jin shi fen .juan yan lan gui fang .qing hui ju tong xi .geng geng dan xiang wang ..
.bin si shuai peng xin si hui .jing bei xiang ji lao xiang cui .gu you jiu quan liu yu bie .
.zhong feng yun an yu fei fei .shui zhang hua tang wei de gui .
译文及注释
译文
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不(bu)能侵犯。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左(zuo)右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相(xiang)友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧(sang)事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求(qiu)呢？我们国君(jun)派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
注释
⑴忽闻：突然听到。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
263. 过谢：登门拜谢。
⑷楚三闾：指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
⑽萧飒（sà）：萧条冷落；萧索。
⑥甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。霎儿：一会儿。
⑷寒食：节名，在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟，烧山逼令出仕，之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。
②晏殊小词一向并无标题，这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
赏析
诗的后十句(ju)为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李既然是专在追求青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风霜侵袭与(xi yu)磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都(cheng du)笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都(cheng du)笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
创作背景
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
张仲素( 宋代 )
收录诗词 (8288) 首
简 介
张仲素 张仲素（约769～819）唐代诗人，字绘之。符离（今安徽宿州）人，郡望河间鄚县（今河北任丘）。贞元十四年(798)进士，又中博学宏词科，为武宁军从事，元和间，任司勋员外郎，又从礼部郎中充任翰林学士，迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗，善写思妇心情。如"袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳"（《春闺思》），"梦里分明见关塞，不知何路向金微"（《秋闺思》），刻画细腻，委婉动人。其他如《塞下曲》等，语言慷慨，意气昂扬，歌颂了边防将士的战斗精神。
十一月四日风雨大作二首
丹地膺推择，青油寄抚循。岂言朝象魏，翻是卧漳滨。
"淳化洽声明，殊方均惠养。计书重译至，锡命双旌往。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。"
"江上长相忆，因高北望看。不知携老幼，何处度艰难。
时奉登楼宴，闲修上水船。邑人兴谤易，莫遣鹤支钱。"
我行自东，山海其空，旅棘有丛；我行自西，垒与云齐，
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
打马赋
主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。"
唤人呈楚舞，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国仇。"
感君拂拭遗音在，更奏新声明月天。"
扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。"
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
小雅·苕之华
子云尝燕居，作赋似相如。闲成考课奏，别贡贤良书。
新年只可三十二，却笑潘郎白发生。"
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友，一尊曾不顾金囊。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知，
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
三受主人辟，方出咸阳城。迟疑匪自崇，将显求贤名。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚，落日愁看旧紫泥。
直至今来意通形神开，拥传又恨斜阳催。
宿建德江
"龙剑昔未发，泥沙相晦藏。向非张茂先，孰辨斗牛光。
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
深浅残阳变，高低晓吹轻。年光正堪折，欲寄一枝荣。"
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。"
"黄叶前朝寺，无僧寒殿开。池晴龟出暴，松暝鹤飞回。
"丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。
"澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径，
九日吴山宴集值雨次韵
"掩抑危弦咽又通，朔云边月想朦胧。
茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。"
文武轻车少，腥膻左衽衰。北风如有寄，画取受降时。"
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，
"荒村古岸谁家在，野水浮云处处愁。
"远客惊秋早，江天夜露新。满庭惟有月，空馆更何人。
一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
除夜 / 巴山道中除夜书怀
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。"
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
静听非闲扣，潜应蕴圣踪。风间时断续，云外更舂容。
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
"江源南去永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
学就晨昏外，欢生礼乐中。春游随墨客，夜宿伴潜公。
马足早尘深，飘缨又满襟。吾师有甘露，为洗此时心。
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
情来不自觉，暗驻五花骢。
夜色潜然火，秋期独往槎。慰安皆喻旨，忠信自无瑕。
望岭家何处，登山泪几行。闽中传有雪，应且住南康。"
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
"郄家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
"萧萧卢荻晚，一径入荒陂。日色云收处，蛙声雨歇时。
峡路猿声断，桃源犬吠深。不须贪胜赏，汉节待南侵。"
五代史伶官传序
"养拙方去喧，深居绝人事。返耕忘帝力，乐道疏代累。
紫顶昂藏肯狎人，一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖，
海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。"
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
"柏寝闭何时，瑶华自满枝。天清凝积素，风暖动芬丝。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻，
海树凝烟远，湖田见鹤清。云光侵素壁，水影荡闲楹。
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。"
大麦行
天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。"
"铜壶漏滴斗阑干，泛滟金波照露盘。
"骏马事轻车，军行万里沙。胡山通嗢落，汉节绕浑邪。
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
毒蜂成一窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。
归路山川险，游人梦寐过。龙洲不可泊，岁晚足惊波。"
裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。
清平乐·凄凄切切
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
"补衲随缘住，难违尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。"
"美人开池北堂下，拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐，
塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。"
地静留眠鹿，庭虚下饮猿。春花正夹岸，何必问桃源。"
遥听边上信，远计朔南程。料变当临事，遥知外国情。"