译文
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起(qi)地上的红丝帕。
月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
从其最初的发展,谁能预料到后来?
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意(yi)隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛(jing)瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之(zhi)苦,于是研(yan)究兵法;吕不韦谪迁(qian)蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
猪头妖怪眼睛直着长。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
我的头发刚(gang)刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
注释
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。
[16]“推赤”二句:《后汉书·光武帝纪》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?’”又:汉兵诛王郎,得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰:“令反侧子自安。”反侧子,指心怀鬼胎,疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人,对一切都既往不咎。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
[16]斗折蛇行,明灭可见:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。斗折,像北斗七星的排列那样曲折。蛇行,像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见,时而看得见,时而看不见。
①逾(yú):就是愈,更加的意思。
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。